Yıllardır modern sanayi uygarlığını tartışıyoruz. İk günahı kimin işlediğini, insanın bir zamanlar doğayla barışık bir halde yaşadığı o güzel günlere kimin son verdiğini, bizi fırtınaların orta yerinde kimin çırılçıplak bıraktığını bulmak için daha çok tartışacağız. Çünkü 'Tanrı(nın) öldü'ğünü bilmek, geleneğin zincirlerini parçalamak yetmedi, bu kez özgürlük ciğerlerimizi yakmaya başladı. Özgürlük kendinin, ayrıca ötekinin sorumluluğunu üstlenmek, belirsizliklerle, çözülmez çelişkilerle sarmaş dolaş yaşamak, yani, modern bireyler olmak demekti. Ama ağır geldi özgürlük. Taşıyamadık. O şenlikli devrim ve isyan uğrakları hariç yeni putlar icat ettik: 'akıl', 'sözleşme', 'yasa'... Gibi. Önceden haritası çıkarılmış bir alanda 'özgürce' davranabilme, ahlaki eylemin çıkmaz sokaklarından muaf olabileceğimize inanmanın yarattığı konfor, bir süreliğine baştan çıkarıcı olabildi. Ama yalnızca bir süreliğine...SİTE:www.kitapyurdu.com
Bu kitaptaki ''azizler'' e yaraşır etik söyleşisine yapılan davetin, yaşadığımız topraklarda, başka hiçbir gerekçe olmasa bile sırf ''Enel Hak'' diyen bir gelenek sayesinde bile yanıtsız kalmayacağını umuyorum...
KatılıyorumKatılmıyorum
Düşünce dünyama en çok etki eden kitaplardan birisidir diyebilirim Postmodern Etik için. Benim eserde en çok dikkate aldığım iddia şöyle: Bauman'a göre ahlak evrenselleştirilemez. Yani evrensel ahlak kurallarından bahsetmek mümkün değildir. Ahlakın evrenselleştirilemez olduğunu iddia ederken de ahlaki göreceliği zorunlu olarak desteklemediğini belirtiyor. Karşı çıktığı ahlaki evrensellik anlayışını şu şekilde anlatıyor: Modern düşünce tüm farklılıkları bastırmak ve ahlaki yargının tüm özerk, zaptolunamaz ve denetlenemez kaynaklarını kaldırmak için büyük bir çabaya girişerek ahlaki evrenselcilik iddiasında bulunmuştur. Farklılıkları tanımış ancak bunları iğrenç olarak görmüş ve tüm insanlığı kapsayıcı bir etik kod oluşturmaya çalışmıştır. Bunu da ahlaki benliğin özerk sorumluluğunun yerine dışardan dayatılan etik kodlar koyarak yapmaya çalışmıştır. Bunun anlamı ise ahlakın evrenselleştirilmesi değil, ahlaki itkinin susturulması, ahlaki kapasiteleri, ahlaksız amaçları da içerebilecek ve içeren, toplumsal olarak tasarlanmış hedeflere yöneltmektir.
Bu yorumundan sonra, gerçekten de gündelik ilişkilerimizde karşımızdaki düşünmekten çok, hukukun bize ne kadar sınır tandığını dikkate aldığımızı ve hareketlerimizi insanlararası ilişkiler olarak değil de, hukukla kendi aramızdaki ilişki olarak görmeye başladığımızı farkederek kendimden utandım.
Bauman'ın teklif ettiği ahlak, gerçekten de azizler ahlakı. Ulaşması, yaşaması zor bir ahlak, ama üstünde düşünmeye ve çalışmaya değer.
KatılıyorumKatılmıyorum
Hata bildirimi: Bulunduğunuz ürün sayfasında karşılaştığınız yazım, anlam vb. hataları bu form yolu ile bildirmeniz, hataları daha hızlı düzeltmemize yardımcı olacaktır. İşbirliğiniz için teşekkür ederiz.
kitapyurdu.com'da ödeme seçenekleri olarak Visa, Master ve Dinners kartlar ile havale, eft kabul edilmektedir.
kartlara taksit yapılmaktadır.
Tel: 0212-5198720 Faks: 0212-5191584 Alemdar mh. Güzel Sanatlar sk. No:9 34410 Cağaloğlu-İstanbul Türkiye
Gizlilik ve Güvenlik Politikası
Bu sitenin JavaScript kodları İnternet Explorer'a göre hazırlanmıştır. Diğer Tarayıcılarda problem yaşayabilirsiniz.
websrv01.kitapyurdu.com