|
|
|
|
|
Bediüzzaman Said Nursi
|
|
"Bediüzzaman Said Nursi Bitlis’in Hizan İlçesine bağlı İsparit Nahiyesi’nin Nurs Köyünde dünyaya geldi (1876). Yenilikçi, atak, cesur bir mizaca, son derece parlak bir zekâya ve güçlü bir hafızaya sahipti. Bunlar katıksız iman ve ilim aşkıyla birleşince, normalde onbeş yıl kadar süren klâsik medrese eğitimi üç aya sığdı. Bu olağanüstü gelişmeyi kavrayamayanlar tarafından düzenlenen münazaraları (ilmi tartışmalar) kazanarak kendini ispatladı. Bu yüzden "Molla Said"e, "zamanın emsalsizi, benzersizi" anlamında "Bediüzzaman" lâkabı verildi.
Dönem tüm dünyada maddeciliğin öne çıktığı bir dönemdi. İnsanlık kendi geleceğini tahribe yönelmişti. Bu değişimden Müslüman milletler de etkilenmiş, meselâ yeryüzünün tek bağımsız İslam devleti olan Osmanlı Devleti çoktan eski haşmetini ve kudretini kaybetmişti. Büzülme ve çözülme noktasındaydı. İnsanlığın ortak problemlerinin yanı sıra yaşadığı toplumun özel problemlerine de eğilen Bediüzzaman, açık bir gerçekle yüz yüze geldi: Batı maddeciliğe saplanmış, Doğu ise eskiyen kurumlarını yenileyip iman eksenli bir yapılanmaya dönüştürememişti. Osmanlı Devleti de aynı açmazda tükeniyordu. Devlet ve millet şeklen İslâma bağlı olmakla birlikte mânâ plânında İslâmdan kopmuştu. Batı’yı da anlayamamıştı. Asıl problem buydu. Teşhisini bu şekilde koyan Bediüzzaman tedavi metodunu da geliştirdi: "Tahkiki iman" geliştirdiği metodun özü ve özetiydi.
Sıra "tahkiki iman" ekseninde gelişip çağın teknolojisiyle zenginleşecek insanlar yetiştirmeye gelmişti. Bunun da yolu eğitimden geçerdi. Bu maksatla bir eğitim projesi geliştirdi. Buna göre Doğu ve Güneydoğu öncelikli olarak tüm vatan sathı "Medresetüzzehra" adını verdiği eğitim kurumlarıyla donatılacak, bu kurumların ilk, orta, lise bölümleri olacak, ayrıca din ve fen dersleri bir biri içinde, bir bütün halinde okutulacaktı. "Vicdanın ziyası (ışığı), ulûm-u diniyedir, aklın nuru fünun-u (fenler) medeniyedir. İkisinin imtizacıyla (bütünleşmesi, iç içe girmesiyle) hakikat tecelli eder... İftirak ettikleri (ayrıştıkları) vakit, birincisinde taassup (tutuculuk), ikincisinde hile, şüphe tevellüd eder (doğar)" diyordu.
Görüşlerini Padişaha sunmak için 1907 yılında İstanbul'a geldi. Fakat İmparatorlukla birlikte İmparatorluğun başkenti İstanbul da çürümüştü. Düşüncelerini gazetelere yansıtması sarayı tedirgin etti. Padişah ateşîn bir zekâyı etkisizleştirmek için altınla ödüllendirmek istedi. "Maarifi tehir, maaşı tacil nedendir?" diye sorup ihsan-ı şahâneyi reddedince de akıl hastahanesine kapatıldı. Fakat doktorlardan aklî melekelerinin sapa sağlam olduğuna dair bir rapor alarak görüşlerini açıklamayı sürdürdü.
Bediüzzaman, Şark ulemasından sonra İstanbul’daki meşhur alimlere de kendisini kabul ettirmekte zorlanmamıştı. Onunla görüşenler en girift sorularına cevap alıyor, "Sen gerçekten de Bediüzzamansın" demekten kendilerini alamıyorlardı. Meşrutiyeti İslam eksenine oturtan ve "meşrutiyet-i meşrua"yı öngören hürriyetçi fikirleri özellikle ilgi çekiyordu. Bediüzzaman'a göre mutlakıyet İslami dirilişin önünü kapatıyordu. Ancak meşrutiyete yumuşak geçiş yapılmalıydı. Bunun için de evvelâ "üç büyük düşman" saydığı cehalet, zaruret ve ihtilâfla mücadele edilip kazanılması gerekiyordu.
"31 Mart Olayı" ismiyle tarihimize geçen (1909) keşmekeş esnasında yatıştırıcı rol oynamasına rağmen, Bediüzzaman’dan daha önce tedirgin olmuş yönetim tarafından tutuklanıp Divan-ı Harb Mahkemesinde yargılandı. Beraat etti. Van’a döndü. Birinci Dünya Savaşı sırasında gönüllü talebelerden bir milis alayı kurup doğduğu toprakları savundu. Bitlis savunması esnasında yaralanıp Ruslara esir düştü. Yaklaşık üç yıl süren esaret hayatını kaçışla noktaladı. Ordu adayı olarak devrin tek İslâm Akademisi "Darü'l-Hikmeti'l-İslâmiye"ye üye oldu. İstiklal Savaşı sürerken, Anadolu harekâtını "isyan" sayan fetvaya Anadolu ulemasıyla birlikte karşı fetva verdi. İstanbul işgali sırasında İngiliz işgalcilere karşı yayınladığı bir eser yüzünden İşgal Kuvvetleri tarafından gıyabında ölüme mahküm edildi.
Zaferden sonra Ankara’ya Büyük Millet Meclisi’ne dâvet edildi (1922). Meclis'te resmi karşılama töreni yapıldı. Fakat devletle millet arasında "kıble farkı" oluşmak üzere olduğunu görüp milletvekillerine hitaben on maddelik bir beyanname dağıttı. Tekrar Van'a döndü. Şeyh Sait isyanıyla bir ilgisi bulunmadığı, esasen her fırsatta "Dahile kılıç çekilmez" dediği halde bir çok mazlum gibi Bediüzzaman da önce Burdur'a, ardından Barla'ya sürüldü. Barla'da Risale-i Nur Külliyatı'nı telife başladı. Tek başına bir mektep oldu ve "cevher insan" yetiştirmek için insanüstü bir gayret gösterdi.
1925'li yıllarda Türkiye'de uygulama alanına giren dini dışlama politikalarına karşı Bediüzzaman Said Nursi, Risale-i Nur adını verdiği eserleriyle İslam’ın temel altyapısını oluşturan prensipleri açıklamaya yönelik bir tarz geliştirdi. Bediüzzaman Said Nursi geliştirdiği bu Kur'ânî tarz ile akıl, kalp ve duygu bütünlüğünü temin ederek iman hakikatlerini anlatmıştır. Böylece kelam, tasavvuf ve pozitif bilimleri terkip ederek Müslümanlara yepyeni bir bakış açısı sunmuş, mektep, medrese, tekke ayrılığını ortadan kaldırmıştır.
Bediüzzaman İslam dünyasının karşılaştığı en köklü ve yıkıcı krize (fen ilimlerinden kaynaklanan dinsizlik veya dinde laubalilik) karşı ilim ve mantık yoluyla cevaplar vererek milyonların imanının kurtulmasına vesile olmuştur.
Bediüzzaman’a göre temel mesele; insanın kendisini, diğer varlıkları, kainatı ve hemcinslerini iman ekseninde algılamasıdır. En önemli görev bunu sağlamaktır. Bundan ürkenler onu defalarca tutukladılar, Eskişehir (1935), Denizli (1943), Afyon (1947) hapishanelerinde yatırdılar. Fakat inançlarını yaşamaktan ve yazmaktan vaz geçiremediler.
1960 yılının 23 Mart'ında Urfa’da Hakk'ın rahmetine kavuştuğunda arkasında bıraktığı tüm maddî servet bir demlik, birkaç bardak, eski bir gömlek, yamalı bir cübbe, sarık, misvak, biraz çay-şeker ve on liradan ibaretti. Mânevi miras olarak ise bütün asrın insanını aydınlatabilecek Kur’ân tefsiri olan Risale-i Nur külliyatı ile dünyanın her tarafında milyonlarca "Kur’an talebesi" bırakmıştır."
|
|
|
|
|
Bu yazarın çok satanlar listesi
|
|
|
|
|
Türkçe Açıklamalı Kaside- i celcelutiye ve Hizbü'l Ekberi'n- Nuri
|
|
|
Bediüzzaman Said Nursi
NESİL YAYINLARI
Celcelutiye, `bedi, eşsiz, benzersiz` anlamına gelir ve `Celcelutiye Duası`, `Celcelutiye Kasidesi`, `Kaside-i Celcelutiye` gibi isimlerle de anılır. Hazret-i Ali (r.a.) bu kasideyi, Resul-i Ekrem Efendimizin (a.s.m.) derslerinden istifade ederek Arapça olarak yazmış. Yazarken de ebcedcifir hasabını esas almış ve içinde yer yer Süryanice kelimeler kullanmıştır. Üstad Bediüzzaman Risale-i Nur`un çeşitli yerlerinde Celcelutiye hakkında detaylı bilgiler verir.
Bediüzzaman bu eser hakkında `Risale-i Nur`un menbaı (kaynağı), Risale-i Nur`un Zülfikar`ı` gibi ifadeler kullanır.
Hizbü`l-Ekberi`n-Nuri, kainatın bütün alemlerini sayarak Ayet-ül-Kübra`daki hakikatlerin özetle aynısını açıklamaktadır. Veciz bir Arapça üslub ile yazıldığından, kainatı tefekkür için güzel bir kaynaktır.
Üstad Bediüzzaman, Kastamonu Lahikası`nda, Eski Said`in Yeni Said`e inkılap ettiği zamandan itibaren tefekkür mesleğinde gittiği için `Bir saat tefekkür, bir sene nafile ibadetten daha hayırlıdır` sırrını aradığını, her bir iki senede o sırrın suret değiştirerek ya Arapça veya Türkçe bir risaleyi netice verdiğini söyler. Arapça telif edilen Katre Risalesi`nden, ta Ayetü`l-Kübra Risalesi`ne kadar, o hakikat devam edip suretler değiştirdiğini ve en son olarak Hizbü`l-Ekber-i Nuri suretine girdiğini ifade eder. SİTE:www.kitapyurdu.com
|
|
|
|
|
| Liste Fiyatı: 10,00 YTL. |
Kitapyurdu Fiyatı: 7,15 YTL. |
| Tedarik süresi yaklaşık 1 gün |
Kazanacağınız puan: 14 |
|
|
Çeviren: Ali Erdoğan
Yayın Yılı: 2008
Şamuha Kağıt
170 sayfa
14x19,5 cm
Ciltli
ISBN:9752695184
Dili: TÜRKÇE
|
|
İLGİLİ KONULAR:
İslam > Kültür
|
|
|
|
|
|
|
|
|
İKİLİ TEKLİF
|
Toplam 16,94 YTL olan kitapları birlikte alın
14,91 YTL ödeyin.
|
|
|
|
|
|
|
Diğer Eserleri
1-10/200
|
|
|
19. - 31. Söz ve Zeyli (Özbekçe)
SÖZLER NEŞRİYAT A.Ş.
Bediüzzaman Said Nursi
| Liste Fiyatı: 2,70 YTL. |
Kitapyurdu Fiyatı: 2,11 YTL. |
| Tedarik süresi yaklaşık 2 gün |
Kazanacağınız puan: 4 |
|
|
|
|
|
23. Söz (Arnavutça)
SÖZLER NEŞRİYAT A.Ş.
Bediüzzaman Said Nursi
| Liste Fiyatı: 2,70 YTL. |
Kitapyurdu Fiyatı: 2,11 YTL. |
| Tedarik süresi yaklaşık 2 gün |
Kazanacağınız puan: 4 |
|
|
|
|
|
23. Söz (Büyük Boy) (karton kapak)
SÖZLER NEŞRİYAT A.Ş.
Bediüzzaman Said Nursi
| Liste Fiyatı: 2,16 YTL. |
Kitapyurdu Fiyatı: 1,68 YTL. |
| Tedarik süresi yaklaşık 2 gün |
Kazanacağınız puan: 4 |
|
|
|
|
|
23. Söz (Orta Boy) (karton kapak)
SÖZLER NEŞRİYAT A.Ş.
Bediüzzaman Said Nursi
| Liste Fiyatı: 1,51 YTL. |
Kitapyurdu Fiyatı: 1,18 YTL. |
| Tedarik süresi yaklaşık 2 gün |
Kazanacağınız puan: 2 |
|
|
|
|
|
23. Söz (Özbekçe)
SÖZLER NEŞRİYAT A.Ş.
Bediüzzaman Said Nursi
| Liste Fiyatı: 2,16 YTL. |
Kitapyurdu Fiyatı: 1,68 YTL. |
| Tedarik süresi yaklaşık 2 gün |
Kazanacağınız puan: 4 |
|
|
|
|
|
45 Saniye (Kur'an,Sünnet ve Risale-i Nur Işığında)
MUTLU YAYINCILIK
Bediüzzaman Said Nursi/İsmail Mutlu
| Liste Fiyatı: 2,16 YTL. |
Kitapyurdu Fiyatı: 1,41 YTL. |
| Tedarik süresi yaklaşık 3 gün |
Kazanacağınız puan: 2 |
|
|
|
|
|
A Legnagyobb Jel (Ayet-ül Kübra)(Macarca)
SÖZLER NEŞRİYAT A.Ş.
Bediüzzaman Said Nursi
| Liste Fiyatı: 5,94 YTL. |
Kitapyurdu Fiyatı: 4,63 YTL. |
| Tedarik süresi yaklaşık 2 gün |
Kazanacağınız puan: 10 |
|
|
|
|
|
A Rövid Szavak (Küçük Sözler)(Macarca)
SÖZLER NEŞRİYAT A.Ş.
Bediüzzaman Said Nursi
| Liste Fiyatı: 3,24 YTL. |
Kitapyurdu Fiyatı: 2,53 YTL. |
| Tedarik süresi yaklaşık 2 gün |
Kazanacağınız puan: 6 |
|
|
|
|
|
Al-Quran / Mucizatı Kuraniye (Malayaca)
SÖZLER NEŞRİYAT A.Ş.
Bediüzzaman Said Nursi
| Liste Fiyatı: 5,40 YTL. |
Kitapyurdu Fiyatı: 4,21 YTL. |
| Tedarik süresi yaklaşık 2 gün |
Kazanacağınız puan: 8 |
|
|
|
|
|
Ana (Aku) Dan Zarah / Perbahasan/ Ene ve Zerre Risalesi
SÖZLER NEŞRİYAT A.Ş.
Bediüzzaman Said Nursi
| Liste Fiyatı: 3,78 YTL. |
Kitapyurdu Fiyatı: 2,95 YTL. |
| Tedarik süresi yaklaşık 2 gün |
Kazanacağınız puan: 6 |
|
|
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
|
|
|
| KAMPANYALARI DETAYLI GÖRMEK İÇİN TIKLAYIN |
|
Yeni çıkan kitapları en çok nereden takip ediyorsunuz?
| İnternet (6396 oy) | %76 |  | | Gazeteler (614 oy) | %7 |  | | Dergiler (341 oy) | %4 |  | | Arkadaşlar (533 oy) | %6 |  | | Diğer (562 oy) | %7 |  | | Toplam atılan oy : 8446 | | Eski anketleri göster | | |
|
|
Ana Sayfa
sepetim
yardım
