E-Dergi

Kitap aslında 2 ayrı bölümden oluşuyor. Birincisinde mükellef oluncaya kadar,çocuklara hangi yaşlarda, hangi metodlararla dini eğitimi vermemiz gerektiği pedigolojik biçimde incelenmiş.Mesela 10 yaş öncesinde asla korkutarak ve zorlayarak değil,her zaman özendirerek ve teşvik ederek, ayrıca gözü önünde ibadetlerimizi icra ederek İslam bilincini içine yerleştirebiliriz. 10 yaşından sonra ise yaptığı ciddi hataların "tekrarı" halinde hafifçe canını acıtabiliriz ve de bunun "yaptığı hatanın karşılığı" yüzünden olduğunu,"kendisine karşı" bir öfkemizden olmadığını hissettirmemiz lazım gelir .Zaten Peygamberimizin (a.s) tavsiyesi de bu yönde. Ama şunu da unutmamak gerek ki fiziksel korkutma en son çare olmalı.Bir çok zaman şiddetli azarlama,konuşmama,küsme , eğlenceden men etme gibi cezalar çocuğun zihinnde daha çok tesir bırakmaktadır. Ancak işi çığırından çıkarmışsa terbiye etmek maksatlı pataklanabilir.Aksi takdirde her yaptığı hatayı döverek yahut sert sözlerle ikaz ederek cezalandırma girişimi çocuğun İslamdan nefret etmesine neden olacaktır. Halbuki nefret edilmesi olan ona bu davranışı reva görendir !!
İkinci bölümde ise adeta mekanik bir hale dönüşen namazlarımızı tekrar nasıl sağlığına kavuşturabileceğimiz açıklanmış. Subhaneke yerine yada rukuda yada secdede değişik değişik tesbih duaları yapabiliriz(kitaptaki bu dualar peygamberimizden nakledilmiş sahih dualardır). Aklımız başka yerlerde geziyorsa,yeni ezberlediğimiz ayetlerle namazı eda etmek beynimizi onlara hatırlamaya zorlayacağından,otomatikman pür dikkat namaza konsantre olacağızdır. Daha bir sürü yöntem var ve benim gibi huşu sorunu olanlara kesinlikle öneriyorum. Gerçekten faydasını göreceksiniz (inşaAllah) ... !!

İbni Cevaziyye Kuran-ı Kerim ve hadislerden yararlanarak bizlere Cenneti anlatıyor. İnsanın dine olan gayreti ve şevki resmen artıyor! Bir de baş kısımlarda tartışmacı bir uslupla anlatılan harika 4 bölüm var. 1) Adem Ahiret Cenneti'nde(El-Cennet) mi yaratılmıştı ? yoksa 2) Adem dünyadaki cennet özelliklerine sahip olan bir bahçede(arapçada 'el' takısı olmayan) 'cennet' te mi yaratılmışt ?. Bu iki görüşe sahip olan insanların kanıtları ve sonrada birbirine olan cevapları gerçekten MÜTHİŞŞŞ !!!.. Kitap genel itibariyle zaten süper.. Yalnız Cevziyye konuyu anlatmak için sahte yada zayıf hadisleri de nakletmiş, ve bunların böyle olduğunu dipnotlar halinde belirtilmiş... Hangisi mütevatir( gerçekliğinde süphe olmayan) idi hangisi mevzu(zayıf) idi diye insan biraz uğraşıyor ama harcanılan zamana tabiki değer !!

Yazar Diyalogun sadece dini açıdan mahayiteni anlatmış. Bence birde ekonomik yanı var ve onu hiç belirtmemiş .Herhalde kitabı yazışındaki amaç olayın İslam açısından uygun olup olmadığının altını çizmekti. Ve de gerçekten kalın kalın çizmiş . Onlardaki bu yakınlaşmanın nedenlerini ve sonuçlarını madde madde açıklamış. Daha önce fark etmediğim ve bilmediğim şeyleri öğrendim. Eğer İslam milletleri olarak eski gücümüzde olsaydık,tebliğ maksatlı kullanabilirdik bu diyalog platformunu diye düşünüyorum. Ama şimdi onlar güçlü ve misyonerlik faaliyetlerini meşrulaştırmak için bu sayede zemin hazırlıyorlar. Amaçları 3 dini aynı gibi gösterip aralarından bariz farkı hiçe saymak. Halbuki asırlardır İslamı hiç kimse kendi diniyle aynı görmedi ve de göremedi. Fakat şimdi buna cüret edebiliyorlar. Yabancı Diyalogçuların gerçek yüzlerini detaylı öğrenmek için kaçırmayın derim,zira anlatımı da çok şahane.

Yazar Her iki cinsin de fıtrattan gelen kendine has özelliklerini ele alarak örtünme konusunu işlemiş. Örtünmeye karşı olan insanların (freud ve russel gibi) iddialarını resmen bertaraf etmiş.Bu adamlar hayatta olsalardı cahilliklerinden ötürü kendileri de utanırlardı,bir daha "fikir adamı" rollerine girmezlerdi.Batı dünyasından gelen ve bizim de içimize sokulmaya çalışılan(daha doğrusu sokulan) zihniyetleri de teker teker irdeliyor.Mesela bunlardan en popüler olanı kadınların ekonomik özgürlüklerini(!) kazanmak için kendi izzetlerini sıfıra çekerek, erkeklerin para kazanma aracı olmaları(reklamlarda,mağazalarda "dişiliklerinden" yararlanılarak çalıştırılmasını kastediyorum). Kadınların modern dünyadaki bugünkü durumlarıyla beraber tarihte geçmiş toplumlardaki statüleri de anlatılmış. O toplumlardaki örtünme sebebleri ve şekilleri genişçe izah edilmiş. Az önce de dediğim gibi yazar bütün yaklaşımlarını psikolojik ve sosyolojik açıdan yapıyor ve her söylediği şeyde ayakları yere sağlam basıyor. Örtünmenin neden gerekli olduğunu hem kadının duygusal dünyasından hemde erkeklerin onlara bakışı açışından ustaca kaleme almış. Ve tabiki İslam(Başka deyişle Allah C.C. ) tesettürü hangi kriterleri göz önüne alarak getirmiş,asıl hedef ne? Kadının soyutlanması mı yoksa tam tersine toplum hayatında daha rahat hareket edebilmesi mi? Bu soruların açıklamalı cevaplarını kitabı okuyunca bulursunuz artık. Özellikle Hanımlara öneriyorum,ister dışarı örtünerek çıksın ister plajda bikiniyle dolaşanlardan olsun(özellikle onlara :) ).

Gerçekten benim gibi normal bir vatandaşa göre felsefe dozajı yüksek bir kitaptı.Bazı yerleri anlamak için 3-4 defa okuduğum oluyordu. Ve hala anlamadığım yerler var.Bununla beraber harika bir beyin jimnastiği oluyor.Paslarımın eridiği kesin. Yazarın tek şu söylediği aklımda ki zaten onu daha evvelden biliyordum .. Aklımız,organik bir madde olan beynimizle doğrudan alakalıdır,ondan ayrı ,kopuk bir olay değildir..ikisi de iç içe geçmiş 2 ayrı sistemdir. Biri diğeri olmadan işini göremez. Mesela otizm beyindeki bir sorundan dolayı meydana geliyor. Eğer akıl beyne bağlı olmasaydı böyle hastalıklar da olmazdı.Beyindeki düşünme işlemleri ise akıl sayesinde yürütülüyor. Bildiğiniz gibi güzel bir manzaranın herkese çağrıştırdığı duygular farklıdır halbuki hepimiz morfolojik olarak aynı beyne sahibiz. Beyin ve akıl konusuyla ilgili yıllarca benimsenmiş bazı fikirleri de çürütüyor. Niye öyle olamayacağını yada olmaması gerektiğini. Bilgi bakımından pek birşey katmadığı gibi yanlışlığı kesin olan yargıları da mevcut.Duyularla algılanamadığı için aklın yanılması çok kolaylaşan konularla ilgili olan söylemlerinde bariz hatası var. Bence okunmaya değmez ,zaman kaybı .