Toplam yorum: 3.075.624
Bu ayki yorum: 2.500

E-Dergi

Parya' Tarafından Yapılan Yorumlar

20.10.2020

"Medeniyetin mıknatısı İstanbul'da idi. Bütün mücavir milletleri kendine doğru çekiyordu. Türklerin ledünnî Asya kafasından kurtularak tahlilî ve terkibî bir kuvvete sahip oldukları bu devre intibah devri derler. Vakıa bu Türk intibahını en ziyade temin eden, Türklerin hürriyet üzerinde müesses dinleri, İslâm idi. (Türkler), ilmi Çin’de bile olsun gidin arayın, ilim Müslümanın gasbedilmiş malıdır, diyen Peygamberlerinin mukaddes sözüyle amil, hür ve insanî idiler. Alemşümul düşünüyorlardı. İntibah devrinde bir güneş gibi beliren İslâm, toprağın her tarafını sardı."
s.75
25.04.2020

"Yine kendimi tutamayarak her söylediğimi birbirine karıştırmaya başlamıştım. Zaten hep aşırıya kaçar, her şeyi karmakarışık ederdim. Soğukkanlılık diye bir şeyden eser yoktu bende." Ergenliğin tatsızlığı sinmiş bir son...
08.04.2020

"Acı çok zalim bir şeydi! Neden bütün ağırlığıyla bir seferde gelip aynı hızla geçmiyordu?" Ah çocukluk...
06.04.2020

Davranışsal ekonomi çalışmalarıyla bilinen R.Thaler, sosyal bilimlerde davranışsal yaklaşımları sadece ekonomide sınırlı tutmuyor. Yazarlar, kitap boyunca çok çeşitli konu ve durumda sıra dışı, gerçekçi, pratik tespitler yapıp çözümler getiriyor. Özgürlükçü paternalizm, iktisadiler, dürtme, düşünsel sistem ve otomatik sistem vb. kavramlarla çok boyutlu bir analizle birlikte sosyal politika tasarımında davranışsal yaklaşım yöntemlerine çıkan politika önerileri ve bulgulara varılıyor. Kısaca; dünya ve gidişatı hakkında yeni bir perspektif kazanma ve dönüşümü yakalama açısından okunması gereken bir kitap.
31.03.2020

Kitabın içerisindeki açılım diyebileceğimiz bazı şiirler üzerine yazılmış yorumlar okumak zor bir okuma deneyimiydi. Fakat eserde, Yedi Güzel Adam'ın hayatından bir şeyler bulmak güzeldi. Ayrıca yazarın "Ruhun varlığı, düşünce, şuur, hafıza ile ispat edilir. Varlığınızdan şüphe ediyorsunuz. Fakat şüphe etmek düşünmek değil midir? Tanrının varlığından, matematik bilginin geçerliğinden, kısacası her şeyden şüphe edebilirim, ama, şüphe ettiğimden şüphe edemem diyor Descartes. Şüphe etmek düşünmek demektir. O hâlde düşünmem, kendisinden asla şüphe edemeyeceğim bir apaçık bilgiyi, ilk temel hakikati gösterir. Şüphe etmekle, şüphe eden, düşünen bir ben’in var olduğunu apaçık kavrarım: Düşünüyorum, öyle ise varım..." şeklindeki diyalektik denemelerini ve "Suç ve Ceza" hakkındaki toparlamış olduğu değerlendirmelerini okumak ise ayrı bir edebiyat zevki tattırdı.