Toplam yorum: 3.072.201
Bu ayki yorum: 8.100

E-Dergi

AYNADANYANSIYANLAR Tarafından Yapılan Yorumlar

06.07.2009

Bismillahirrahmanırrahim Rahman ve Rahim olan ALLAH'ın adıyla Ey günahkarların rahmetinden imdat diledikleri,Ey zorda kalanların ihsanına sığındıkları,Ey hatalıların korkusundan feryat ettikleri,Ey yalnızlık çeken gariplerin can dostu,Ey sıkıntı içindeki kederlilerin kurtuluş mercii,Ey yardımsız terk edilmiş kimsesizlerin medetkarı,Ey kapılardan kovulmuş muhtaçların yardımcısı olan ALLAH'ım!Rahmeti ve ilmiyle her şeyi kuşatan SENSİN.Nimetinden her varlığa pay ayıran SENSİN.Affı cezasından daha yüksek olan SENSİN.Rahmeti gazabının önünde giden SENSİN.İhsanı esirgemesinden daha çok olan SENSİN.Bütün yaratılmışları engin ilim ve rahmetiyle kuşatan SENSİN.Lütufta bulunduklarına ceza vermek istemeyen SENSİN.Kendisine karşı gelenlere ceza vermede aşırı gitmeyen SENSİN!Ben ise ,ya Rabbi,kendisini duaya çağırıp da, çağrına "Başım,gözüm üstüne!" deyip icabet eden aciz bir kulunum.İşte ben kendimi huzuruna atmış bulunmaktayım.Günahların belini büktüğü bir kimseyim.Hatalarla ömrünü boşa tüketmiş,Sana karşı hiç kendisine yakışmaz cahilliğinden dolayı emirlerine karşı gelmiş bir günahkarım.Ya Rabbi,dua eden kuluna merhamet eder misin ki, Sana yalvarıp yakarayım?Göz yaşları içerisinde kapına geleni affeder misin ki, göz yaşlarımı sel edeyim?Zillet içerisinde yerlere yüz süreni bağışlar mısın?Sana bel bağlayarak yoksulluğunu dile getirenin ihtiyacını karşılar mısın?Ya Rabbi,Senden başka ihsan edecek kimsesi bulunmayanı eli boş çevirme.Senden başka ihtiyacı giderecek kimsesi olmayanı yardımsız bırakma.Ya Rabbi,Hz.Muhammed(S.A.V.) ve Aline salat eyle.Ben Sana yönelmişken yüzünü benden çevirme.Sana isteğimi arz etmişken beni mahrum bırakma.Huzuruna el pençe divan durmaya gelmişken beni ret ile karşılama.Zatını rahmetle niteleyen Sensin.Hz.Muhammed(S.A.V.) ve Aline salat eyle,bana da merhamet buyur.Zatına "Affedici" ismini veren Sensin,beni de affet.Korkudan göz yaşlarımın akışını,azametinden kalbimin ürperişini,heybetinden el ve ayaklarımın titreyişini şüphesiz görüyorsun.Tüm bunlar,kötü amellerimden dolayı Senden haya ettiğim içindir.Sana yalvarmaktan bu yüzden sesim kısılmış ,el açıp dua etmekten dilim tutulmuştur.Ya Rabbi,Sana hamd olsun.Nice ayıplarım var ki,Sen üzerini örtmüş,beni rezil rüsva etmemişsin.Nice günahlarım var ki, üstünü kapatmış, beni teşhir etmemişsin.Nice çirkinliklerim var ki,Sen çok iyi bildiğin halde üzerinden perdeyi yırtmamış,ayıbını bir tasma gibi boynuma geçirmemiş,kusurlarımı yakalamak için fırsat kollayanlara ve üzerimdeki nimetlerini kıskananlara karşı beni rezil etmemişsin.Sonra tüm bu lütufların bile, yine Senin bildiğin başka kötülüklerin peşinde koşmama engel olmamıştır. Doğru yoluna karşı benden daha cahil kim olabilir ki?Şansını kullanmakta benden daha gafili var mı ki?Nefsini ıslah etmekten benden daha uzak kimse bulunabilir mi ki?Ben ki, bolca lütfettiğin nimetlerini, beni sakındırdığın işlerde kullanmaktayım.Haksızlığa benden daha çok dalmış,kötülüğe karşı cüretkar kim var ki?Ben ki ,Senin davetin ile, kendisini çok iyi tanıdığım,hilelerine defalarca tanık olduğum şeytanın vesvesesi arasında kaldığımda,Senin davetin Cennete onunkinin Cehenneme olduğunu bile bile onun çağrısına uyuyorum!Seni her türlü kusurdan tenzih ederim.Nefsim hakkında tanıklık ettiğim ve sayıp döktüğüm bu çirkin gizli işlerim ne kadar hayrete değerse,bana karşı bunca hilmin ve cezalandırmada acele etmeyişin de o kadar hayranlık uyandırıcıdır.Şüphesiz bu ,benim Senin yanındaki değerimden dolayı değildir.Aksine engin hilmin ve bana olan lutuf ve kereminden ileri gelmektedir.Böylece, gazabın celb edici günahlardan el çekmeme,benliğimi yıpratan kötülüklerden vazgeçmeme fırsat tanıyorsun.Çünkü,kulunu affetmeyi ,onu cezalandırmaktan daha çok seviyorsun. Ya Rabbi,ben Sana tüm ayıplarımı tek tek sayamayacak ve günahlarımı anamayacak kadar günahkarım.Hayatımda çirkin izler bırakmış,kötü fiiler işlemiş,batıl işlere cürretkarlık göstermiş,taatinde gevşek davranmış, tehditlerini dikkate almamış biriyim.Tüm bu acı itiraflarımla,günahkarların durumunu yeniden yoluna koyan şefkatini celbetmek istiyor,suçluların boynundaki boyunduruğu çözen rahmetini umuyorum.
ALLAH'ım işte boynum; günahlar birer birer tasma gibi sarmış. Hz.Muhammed(S.A.V.) ve Aline salat eyle ve boynumdaki günah boyunduruğunu affınla çöz.İşte sırtım;
günah yükü altında kırılmak üzere,Hz.Muhammed(S.A.V.) ve Aline salat eyle ve lütfunla yükümü hafiflet!Ya Rabbi ,huzurunda kirpiklerim dökülünceye kadar ağlasam,sesim kesilinceye kadar feryat etsem,ayaklarım şişinceye kadar kıyamda ,belim kırılıncaya kadar rüküda dursam,göz bebeklerimi kaybedinceye kadar secdeye kapansam,ömrümün sonuna kadar bu halde toprak yesem,hayatım boyunca göz yaşımı içsem,dilim kuruyuncaya dek hep Seni ansam ve Sana karşı utancımdan dolayı başımı kaldırıp yukarı bakmasam,günahlarımdan bir tanesinin bile silinmesini hak edemem.Bağışlamana layık bulup bağışlıyor,affına layık görüp affediyorsan,bu kesinlikle benim bunu gerekli hale getirdiğimden değildir ve bir zorlunluluk olarak buna hak kazanmış değilim.Çünkü,Sana daha ilk karşı gelişimde cezam Cehennemdir.Dolayısıyla bana azap edecek olsan zulmetmiş olmazsın .............................................
...........Senin her şeye gücün yeter. ALLAH,Hz.Muhammed(S.A.V.) ve temiz Aline(Ailesine) salat eylesin!
Hz.Hüseyin'in oğlu İMAM ZEYNEL ABİDİN
Kaynak:Gençlik Yayınları
Kaynakta belirtilen kitabın orjinali bu kitaptır.Nesil Yayınlarından da bu eser yayınlanmıştır.

01.05.2009

Kitabı okumanızı tavsiye ederim.Gerçekten okumaya ihtiyacımız var.Kanaatimce kör noktalarımızdan biri olan taasubun ilacı bu kitap.Bunun yanısıra: 1)EBUZER ,ALİ ŞERİATİ 2)İSLAM VE SINIFSAL YAPI;ALİ ŞERİATİ 3)NEHCUL BELAGA ,BEYAN YAYINLARI ;HZ. ALİ adlı kitapları da şiddetle öneririm.
02.04.2009

İslami boyutu olmayan ateizm savunuculuğu yapan bir kitap;İnsan en azından şunu düşünmeli semavi dinler arasında bunca zamanın geçmesi ve istihbarati çalışmaların üst düzeyde olduğu bir dönemde bir dini yozlaştırmak için kuranı kerimin farklı versiyonları nasıl çıkartılamıyor.BENCE DOĞRUYU BULMAK AÇISINDAN BUNU DÜŞÜNMEK GEREKİR.
Bismillahirrahmanırrahim
Şüphesiz o Zikr’i (Kur’an’ı) biz indirdik biz! Onun koruyucusu da elbette biziz. (HİCR 9)
30.03.2009

'Ve Ayaklarınızı' Ayeti Hakkında

[Abdestle ilgili ayette geçen] 'Ve ayaklarınızı [ve ercüle- likum]' ayetindeki L harfi,yoruma göre ,li veya le şeklinde okunabilir.Bu farklılık bağlacın yıkanan şeye mi yoksa mesh edilen şeye mi matuf olduğuyla ilgili görüş ayrılığından kaynaklanır.Bu konudaki görüşümüz,harfin[yıkanana atıfla] le şeklinde okunmasının kendisini mesh edilenden çıkarmayacağıdır.Çünkü buradaki bağlaç ,beraberlik ifade eden bağlaç olabilir ve bu tür bağlaç mansuptur.Söz gelişi şöyle dersin:'Kame Zeydun ve Amran'[Zeyd ile birlikte Amr ayağa kalktı].'İsteva el-mau ve'l-haşebete [su ve ahşap eşit oldu].' Ya da 'Ve ma ente ve Kus'a min-serid(Sen ve Kus'a Serid'den değilsiniz)' veya Merirtü bi Zeyd ve Amra (Zeyd ve Amr'a uğradım).Aynı şekilde,'Başlarınızı ve ayaklarınızı mesh edin\yıkayın'69 şeklindeki ifade de böyle yorumlanabilir.

Bağlacın meshe döndüğünü kabul eden kişinin kanıtı daha güçlüdür.Çünkü bu yorumu kabul eden insan,dikkate aldığı kanıtlamada yıkamayı benimseyenle ortaktır.Bu da,Lam'ın fetha[le şeklinde] okunmasıdır.Halbuki Lam'ı kesre okuyan kimse ona ortak değildir.Dostlarımızın bir kısmı ,özeli genele tercih etmişken bir kısmı geneli özele tercih etmiştir.Bunların hepsi genel anlamda böyledir.

[...Buraya kadarki kısım Arabinin gözünde olması gereken fıkhi kısımdır.Bu yazının devamında Arabi biz diyerek tasavvufi çerçevede yorumuna devam etmiştir bulundugu ortamdaki mezhebi görüşe ters hüküm vermekten kaçınmıştır.(Genele karşı çıkmamıştır.)Arabinin Futuhat-ı Mekkiye adlı kitapları incelendiğinde fıkhi konularda hüküm vermekten hep kaçınmış.Konuyla ilgili açıklamayı yaptıktan sonra kendi görüşünü (tasavvufi tabanlı görüşünü) ortaya koymuştur.....]

Bizim görüşümüz farklıdır:Biz, halin hükmüne göre Hak ile beraber yürürüz.O'nun genelleştirdiği yerde genelleştirir,özelleştirdiği yerde özelleştiririz.Herhangi bir hükmü kendiliğimizden çıkartmayız.Yeni[uygulayıcıya ve yolcuya göre değişir] bir hüküm çıkaran insan,nefsinde rablık ihdas etmiş demektir.Nefsinde rablık üreten ise, söz konusu mesele ölçüsünde kullukta eksik kalmıştır.İhdas ettiği mesele kadar kulluğu eksilen bu insana Rabbine dair bilgisi eksilir.Rabbine dair bilgisi eksildiğinde, bu eksiklik ölçüsünde O'nu bilmekten cahil kalır.Mahrum kaldığı bu tecelli nedeniyle alemde veya insanın kendi aleminde bir hüküm ortaya çıkarsa insan onu bilmez.Bu nedenle tavrımız [ tespit ettiği duruma rağmen],yeni [uygulayıcıya ve yolcuya göre değişir] bir hüküm ihdas etmemek oldu.


Litera Yayıncılık, Futuhattı Mekkiye 3,İBN ARABİ 93. Sayfa (NT Mağazalarından İlgili Kitaba Ulaşılabilir)
*69 Maide 5,6

ARABİYİ SEVİYORUM ÇÜNKÜ BENCE GERÇEK BİR KALP TAŞIYOR.GÖRDÜĞÜNÜ BİLDİĞİNİ SÖYLÜYOR.İNANCINI DA BELİRTİYOR.OBJEKTİF BİR DİN ALİMİ...
10.03.2009

ŞİA hakkında dogal olarak bir tarafken yazılmış bir eser daha gerçek manada bilgilenmek isteyenler için aşağıda geçen kaynakları öneririm:

Bir konu hakkında araştırma yaparken dogal olarak kendiniz de bir taraf olursanız doğru bir eleştirel gözle olayı irdeleyemezsiniz hele ki konu hakkında bilginiz de yoksa o zaman araştırdığınız konu hakkın da artık siz çoban tarafından yönlendirelen bir koyun gibisinizdir....Bu gerçekten ilginçtir.Çoğu insan dogup büyüdügü ortamın kültürel olgularını duygusallık duvarlarıyla örmüş babalarının üzerine bulduğu din üzerinde kendi mutlu ederk yaşamaya devam etmiştir.Sonıç mu sonuç ortada geri kalmış düşünmekten kaçan akıldan uzak inanç sahibi KURAN dışında her türlü dini kitap okuyan dini anlayışını bu şekilde geliştiren bir yığın düşünmekten uzaklaştırlmış insan topluluğu...Ne kadar acı....Size Kuran ı gerçeği bulmak adına tekelleşmiş ve yönlendirilmiş bir şekilde değil de kuranda da söylediği gibi hakkını vererek dura dura düşüne düşüne okumanızı tavsiye ederim.Eminim o zaman her konu da yol haritanızı daha rahat çıkaracaksınızdır...
Şunu söylemeliyim ki Şia ve Caferilik hakkında Caferiler tarafından açıklanan bilgiye şu kaynaktan ulaşabilirsiniz:

http://www.kevsernet.com/soruvecevap.htm

size GADİRUHUM olayını ve peygamberimizin EHLİ BEYTİ nın önemini araştırmanızı tavsiye ederim..
Gadirihum la ilgili bilgiye bu kaynaktan ulaşabilirsiniz:

http://www.kevsernet.com/s_ve_c/271.htm

Ayrıca size sunni bir yazar olan MUSTAFA İSLAMOĞLU 'nu İMAMLAR VE SULTANLAR adlı kitabını şiddetle öneririm.Tabi olarak ALİ ŞERİATİ'nin EBUZER,İSLAM ve SINIFSAL YAPI,ALİ ve İNSANIN DÖRT ZİNDANI adlı kitaplarını da.....

Ama gerçek manada ŞİA 'yı CAFERİLİGİ tanımak istiyorsanız tamam okudugunuz sunni bir araştırma olan "Şii Fırkalar: Kitabu'l- Makalat ve'l- Fırak Fıraku'ş- Şia" adlı kitabı okuduğunuz gibi

Ehli Beyt ve Ehlisünnet Ekolleri Cilt:1,2,3 Allame Murtaza Askeri,Kevser Yayınları

adlı 3 ciltlik
kitabı okumanızı objektif bir degerlendirme yapabilmeniz açısından şiddetle tavsiye ederim...NEHCUL BELAĞA ,HZ.ALİ,BEYAN YAYINLARI adlı HZ.ALİ ye ait olan kitabı da tarihe bakışınızı ve düşünce yapınızı geliştirebilmeniz adına mutlak suretle tavsiye ederim...