E-Dergi

Ulu Hakan Abdülhamid Han'ı anlamak..
Kardeşlik cemiyeti adı altında dış güçlülerle iş birliği içinde olan Jön Türklerden Saim ve İsmail'in Sultan'la kesişen yolunu anlatan çok özel bir kitap
Kitabı okurken kendimi Abdülhamid Hanla sohbet edermiş gibi hissetim .
Kendisine yapılan saldırılara,iftiralara hatta kendisini öldürmek isteyenlere bile son derece merhametli davranarak doğru yola getiren cesur,vatanperver kendi hakkından önce milletinin hakkını düşünen Sultan Abdülhamid Han'a bir kez daha hayran kaldım okumanızı tavsiye ederim..

Barbar, Modern ve Medeni; bir medeniyetin ancak muayyen bir dünya görüşü, varlık tasavvuru, bilgi anlayışı ve estetik duyuş ile mümkün olabileceğini temellendirmeye çalışıyor. Parçalı yaklaşımların insan ile varlık arasında tutarlı bir ilişki kurulmasına imkân vermeyeceğini söylüyor.

Yazara göre evrenin yapısından yaşadığımız mahalleye, bilim ve teknolojiden giydiğimiz kıyafete, siyasi düzenden çoğulculuğa, hukuktan sanata her alanda bütüncül ve tutarlı bir tasavvura sahip olmak akıl ve erdeme dayalı, insancıl ve sürdürülebilir bir medeniyetin vazgeçilmez şartı olarak görülüyor.

Bunun için de büyük varlık dairesinin farklı mertebeleri arasında doğru ve otantik ilişkiler kurmak ve adalet kelimesinin etimolojisinin hatırlattığı gibi her şeyi yerli yerine koymak gerekiyor.

Bu kitap daha çok siyonistlerin Kudüs üzerindeki planları üzerine yazılmış ve biz müslümanların bu gerçeği görmesi istenmiş bir kitap, aslında acınası bi durumda olduğumuzu ama asla mücadeleden vazgeçmememiz gerektiğini anlıyoruz kitap bitince. Çünkü güçler asla aynı kalmaz Amerika hep güçlü kalmaz İsrail hep kazanmaz. Kitap bunu söylüyor çığlık çığlığa!? Ne yazık ki müslümanlardan ses yok çaba yok cihad isteği yok. Kudüsümüz üçüncü kutsal şehrimiz Mescid-i Aksâ'mız üçüncü kutsal mescidimiz. Siyonistlerin elinde ve kendi maddelerinden ilki olan İsrail'i kurdular(1948) ikincisi olan Kudüs'ü işgali tamamladılar(1967) sıra Mescid-i Aksâ'yı yıkıp üzerine Süleyman Heykelini dikmek onun içinde kazı çalışmalarına başlamış durumdalar. Buna karşın İslâm alemi Fundamentalizm akımını ileri sürerek mücadele etmekte.

gerçekten unutmuşuz, kendimize yabancı olmuşuz. Bizim dediğimiz birçok şey bizi şaşırtır olmuş.
Bu kitap ne yapıyor biliyor musunuz? Dünyanın hangi çarklar etrafında, hangi dişlilerle döndüğünü çok net bir şekilde önünüze seriyor. Dişlerini geçirmek için gizliden an kollayan Avrupalı, çağdaş, batılı insanın nasıl ikinci bir yüzü bünyesinde barındırdığını size örneklerle çok net bir şekilde gösteriyor. Kitabın en güzel kısmı zaten verdiği örnekleri. Pek çoğunuz düşünce kitabı okumuşsunuzdur. Birçok düşünce kitabında düşünceler felsefi bir altyapıyla verilirken bu kitapta düşünceler çok net, hayatın içinden ve anahtar kilit uyumu şeklinde tasarlanmış örneklerle veriliyor. Sürprizi bozmak istemediğimden bu örnekleri uzun uzun burada anlatmak istemiyorum. Tabii ki her düşünceye birebir katıldığım söylenemez. Fakat bu kitabın okunması lazım yav. Gerçekten okuyun, önerin, paylaşın ama en başta siz, uyanmak için okuyun. Kitabı bitirdiğinizde gerçekten bana hak vereceksiniz.

Kitabın bence iki temel konusu var. İlki İslam-Batı medeniyetlerinin tarihsel süreç ile birlikte bizim için ifade ettiği anlamları kavramak diğeri de ontolojik olarak “ben” ve “öteki” arasındaki ilişkileri, kırılmaları, gerilim noktalarını anlamlandırabilmek.
Bu iki konu oldukça derin… Sadece bir iki noktaya temas etmek istiyorum. Gerek birey gerek toplum gerekse devlet ve medeniyet bazında var olabilmek için bir “ben” tasavvuru inşa etmek zorundasınız. Burada ister istemez benin dışındakileri tanımlayan “öteki” kavramı karşınıza çıkıyor. Yani aslında “ötekileştirmeme” mantığı gerçeği yansıtmayan bir romantik faraziyeden ibaret diyebiliriz. Burada önemli olan sizin (birey,toplum,medeniyet…vs) öteki ile ilişkilerinizin nasıl olması gerektiği.. İşte bu da ahlak kavramının konusunu oluşturuyor. Kitapta ahlaktan “ortak iyi” olarak bahsedilmiş diyebiliriz.