Allah Emekten Yanadır & İşçi-Çalışan Hakları Hakkındaki Yorumlar

"İşçinin hakkını alın teri kurumadan verin." diyen bir Peygamberin ümmeti olarak geldiğimiz hâli anlamak için güzel bir eser.

işçi haklarına dinimizin bakışı, bir boşluğu dolduran kitap.

İşçi hakları için mutlaka okunmalı

Öncelikle üretimde emegin adil ve eşit bir şekilde hakkını alması acısından verdigi birgiler için sayın hasan köseye çok teşekkür ederim..ancak eserin 94 sayfasında(kuranı kerimin diger kitapları nesh ettigini düşünenlere diyerekten..onlara sözüm:kuran ilahi kitapların tümünü nesh etmedigi gibi şeriatlarınında tümüne nasih degildir.)sözü diger dinlerinde kuran nazil olduktan sonra hak oldugunu iddia etmektir.bu söz şirktir.gerek kuran gerekse hadisi şeriflere taban tabana zıttır.hüsnü zanlım bu eserin burası hata ile oluşmuştur.ve acilen düzeltilmesidir..ayrıca sayın hasan kösenin vermiş oldugu bilgiler.1969 da milligörüşün lideri cennet mekan erbakan hocanın adil düzen kriterlerinde zaten vardır..amma yazar bunu ya bilmiyor yada itiraftan yoksundur..yazarın emegin üzerindeki zulümlerin dünya genelindeki sorumlusu siyonizmdende bahsetmemesi çok manidardır..

Yazara göre sınırsız olan ihtiyaçlar değil ihtiraslardır. Elbette ki ekonominin arz talep yasası gibi temel kanunları vardır. Emeğin arzı fazla olabilir ancak emeği değerlerken onun insan olduğu unutulmamalıdır. Aksi halde aç yatan komşular türetirsiniz. İslam her zaman adil paylaşımdan yanadır. Hatta Hz Muhammed’in hadislerine; Komşusu açken tok yatan bizden değildir. İşçinin hakkını alnının teri kurumadan veriniz. Hizmet edenlerinize yediğinizden yedirin, giydiğinizden giydiriniz. Boyutuna varmıştır. Tevrat’ta ise; Hz. Yakub Laban’ın yanına çobanken Laban ona ücret olarak seneye doğacak benekli koyunları vereceğini söyler, çünkü benekli koyunlar azdır. Fakat ertesi yıl kuzuların yarısı benekli doğar. Bunun üzerine seneye doğacak alacalı kuzuları kendisine ücret olarak vereceğini söyler, çünkü alacalı koyunlar azdır. Fakat ertesi yıl kuzuların yarısı alacalı doğar. Böylece İlahi adalet üretilen değerin adil paylaşımını önlemeye ve emeği sömürmeye yönelik tuzakları boşa çıkarmıştır.

Ali Şeriatî der ki Kur'an'da nerede "Allah'ın hakkı, Allah'ın payı" derse, orada Allah kelimesinin yerine halk kelimesi de kullanılabilir. Allah'ın payı halkın payıdır, Allah'ın hakkı halkın hakkıdır. Allah "Allah'ı unutmayın, tespih edin" dediği zaman -mesela bahçe sahiplerinde- bunu "halkı unutmayın, böylelikle Allah'ı yüceltin" diye anlamak gerekir.
İslâm'a mülk ve iktisat açısından bakan ve bana yeni bir dünya aralayan bu eseri sizlere tavsiye ederim.

Tüm zamanların en önemli problemlerinden birisi de sosyal adaletin sağlanamamasıdır.Hakkın ve emeğin adil bölüşümününün hala sağlananamış olması problem olarak devam ediyor. İslami olanın insani olması , insani olanın da vicdani olması gerçeği ile uyumlu bir bakış açısına ihtiyaç var olduğunu düşünürüm hep. Hasan Köse Hocamıza emeğin bölüşümüne dair derin tahlillerini büyük bir mutlulukla okuyacağız. Tavsiyemdir...