Üç Muhammed & İki Tasavvur Bir Gerçek Hakkındaki Yorumlar

SON MEKTUP
28.01.2019
Bu kitap bana Ramazan el Butinin fikhu ssire isimli kitabini andirdi en azından bas kısmı. Kitabın kaynak eser taşıyan bir yapısı var gibime geldi. Lakin peygamber tasviri muhteşem olmuş. Kitabin eksik tarafı ise bence melekvari peygamber tasavvurunun örneklerini hep Kadı iyaz ve suyuti üzerinden gitmesi halbuki daha başka örneklerde vardı.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (0)
Hayır (0)
Bu Yorumu Yanıtla
belmasebil
25.05.2018
bence toplumların tam manasıyla kanayan yarasına basılan bir parmak.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (0)
Hayır (0)
Bu Yorumu Yanıtla
Ene_muslimun
21.09.2016
bu kitap bir devrim niteliğindeydi, oldu da zaten. doğru peygamberi anlatmasından daha önemli olan şey bu kitapta yanlış peygamber algılarıda çok titiz bir araştırmayla yok edilmiş. kitabın en güzel yanı bu.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (0)
Hayır (0)
Bu Yorumu Yanıtla
bobuşoğlu
21.09.2015
''Üç Muhammed, iki tasavvur bir gerçek'' eserinin içeriğini, kitabın doğruluk payını merak edenlere; Kuranı Kerimden, Hadisi Şeriflerden, Tefsirlerden kaynak göstererek, m.islamoğlu'nun Üç Muhammed kitabını ayrıntılı bir şekilde şiddetle eleştiren Ali EREN'İN ''Dinde Deformistler'' eserini tavsiye ederim. ''Dinde Deformistler 2 cilttir, Yasin yayınevinden çıkmaktadır. ''DİNDE DEFORMİSTLER'' Gerçekleri görmeniz için mutlaka okunması gereken bir eser...
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (1)
Hayır (2)
Bu Yorumu Yanıtla
Hz. Muhammed ile ilgili okuma yapmak isteyenlerin bu kitapla başlaması, peygamber inancını ve tasavvurunu sağlam bir temel üzerine inşa etmesinde çok yararlı olacağını düşünüyorum. Mustafa İslamoğlu'na sonsuz teşekkürler.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (0)
Hayır (1)
Bu Yorumu Yanıtla
özkan2556 27.04.2014
Üç muhammet üç tasavvur üç anlayış ve algılama hatası. ümmet içinde yaşayan 3 farklı peygamber profili. ve sapmalar. İşte ümmetin bu peygamber tasavvurunu gösteren bir kitap. çok tartışıldı cok beğenildi çok eleştirildi. ama kesinlikle her kitaplıkta olmalıdır.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (1)
Hayır (2)
Bu Yorumu Yanıtla
akademi25 03.04.2014
islam dünyasındaki peygamber tasavvurları ile ilgili. üç tane peygamber modeli çiziyor.

1- indirgemeci anlayış (onu sadece bir mesaj ileti görevlisi gibi gören anlayış)

2- aşırı yüceltmeci anlayış( biraz uçuran, kaçıran, göklerde gezdiren anlayış)

3-Kurandaki peygamber(Muhammed s.a.v) anlayışı( doğru olan anlayış
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (1)
Hayır (0)
Bu Yorumu Yanıtla
Ahmet651 28.01.2014
Bazıları melek tasavvuruna dönüştürmüş peygamberimizi. Mustafa islamoğlu nü da yanlış anlayanlar maalesef peygamberimizi çok basite alma temayülü içerisindedir. Dengeyi kurmak gerek
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (1)
Hayır (0)
Bu Yorumu Yanıtla
myz_1453 01.01.2014
kaderi inkar eden, mucizeleri inkar eden buhari hadislerini inkar eden hz isanın nuzülünü inkar eden vs vs vs. bir yazarın hezeyanlarla dolu bir kitabı. ehli sunnet itikatına asla uymayan bir kıtap ehli sünnet kardeşlerım bu kitap asla uygun değil. cubbeli ahmet hocanın bu kitaba reddiyelerini okumanızı tavsiye ederim.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (3)
Hayır (3)
Bu Yorumu Yanıtla
Celal Keleş 23.07.2013
Mustafa İslamoğlu'nun bu değerli eseriyle peygamber tasavvuru zihinlerde doğru yere konumlanacaktır.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (1)
Hayır (3)
Bu Yorumu Yanıtla
zulcenahayn 21.05.2013
Üç Muhammed isimli eser, baştan aşağı, iki büyük alimin (Kadı Iyaz - İmam Suyuti) iki meşhur eserindeki peygamberimizin üstünlüğünü anlatan gerçekleri ret ve inkarlardan ibarettir. Rasulullah'ın (sallallahu aleyhi Sellem) büyütüldüğü kadar yüce vasıflara sahip olmadığını ispat sadedinde kaleme alınmış meş'um bir eserdir.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (8)
Hayır (1)
Bu Yorumu Yanıtla
kitapyurdu3506 11.04.2013
Mustafa İslamoğlu'nun çok tepki çeken kitabı.2 tasavvur bir gerçek. Kısaca kitap şu eksende ilerliyor.
Yüceltilen Hz. Muhammet, Hz. İsa gibi ilahlaştırılan.
Küçük görülen Peygamber Hz. Musa gibi . Postacı gözüyle bakılan Peygamber.

Ve Kur'anın bize sunduğu gerçek Peygamber. Bu kitabı Peygamberimizi gerçekten tanımak ve yapılan yanlışları görmek için her Müslümanın okuması gerekli.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (1)
Hayır (6)
Bu Yorumu Yanıtla
fd dmr 04.10.2012
Hissi yaklaşımları daha çocukluktan sakat bulmuştum. Allah rasulu hakkında ilk elime verilen kocaman bir mucizler kitabıydı. Okudum. Fantastik filmlerden hiçbiri bu kerteye ulaşamazdı. Aklımın bir şeytan olduğunu anlatan ehli sünnet eğitiminden geçtim. felsefe ile uğraşmak zinhar günahtı. Hep bizim hiç skolastik devrimiz olmadı diye mesnetsiz konuşan adamlar gördüm. Hisle izah ediyorlardı. Akıl mı. deli olmayacak kadar akıldan fazlası delilerden daha beter bir bela idi sahibine. Böyle olmalalıysı rasul örnek alacağım benim gibi bir beşer olmalıydı. bunu demeye çekinirdi insan.
sevgili Hocaya teşekkür edelim.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (2)
Hayır (7)
Bu Yorumu Yanıtla
(semaver) 16.07.2012
iki tasavvur bir gerçek... kaynağı geçmişe dayanan çağımızın sorunu hangi Muhammed (sav)? mucizelerle efsaneleştirilmenin boyutu insanüstülüğe kadar varan bir portre bir yandan , aradan çıkarılarak önemsizleştirilmeye çalışmak bir yandan ve bu iki sorun arasında gerçek portreyi görmek çok mu zor? bu önemli sorunun cevabının bulunabileceği çok önemli bir kaynak.tavsiye ederim...
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (2)
Hayır (7)
Bu Yorumu Yanıtla
ksu56 22.01.2012
üç muhammed...adı üzerinde gerçekten iki değil belki fazlasıyla tasavvur ama tek gerçek muhammed... önemli olan o gerçek muhammedi anlayabilmek ve onun yaşantısını örnek alarak yaşamak...
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (2)
Hayır (5)
Bu Yorumu Yanıtla
KY-1126192 10.08.2011
Bize kitabı okuduğumda anladım ki bugüne kadar bize hep Efendimiz üzerine efsaneler, hikayeler anlatılmış kimse Kur'an'daki Muhammedi yani Allah'ın örnek olarak gösterdiği örnek almamızı emrettiği Muhammedi anlatmadı. Havada uçan yerde kaçan efsaneleri okuduk dinledik. Kur'anda anlatılan Efendimizi okumak isteyenlere tavsiye ederim...
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (6)
Hayır (11)
Bu Yorumu Yanıtla
aise_bil 06.03.2011
Toplum olarak peygamberimiz adına bizde yerleşen yanlış bilgilere ayna tutuyor.Aslında bir coğunun her hangi bir sahih kaynağa dayanmadığını sadece onu yüceltmek adına ortaya konulan düşünceler olduğunu anlıyoruz.Bunun neresei kötü derseniz asıl bilinmesi gerekenler hep arka planda kalmış ve insanlar bu kadar yücelik içinde kendisi ile asla bir bağ kuramayacakları bir peygamber ve hatasız kusursuz bir tasavvura aşık olup onu örnek almak yerine sadece hayran olmuşlar.Ve daha kötüsü bu hayranlığın onlar için bir kurtuluş vesilesi olmasını umuyorlar.İslamoğlu hoca örnek alındabilen yolunda yürünebilen ve sünneti uygulanabilen efendimizi bize sahih kaynakları ile tanıtıyor.Lezzetle okudum hatta ara ara tekrar bölümlerine göz atıyorum.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (4)
Hayır (8)
Bu Yorumu Yanıtla
notwince 11.02.2011
kitap üç tasavvurdan yanlış olan ikisini eleyip doğru olanını ortaya koyuyor. yani hristyanlar gibi aşırı yüceltmeci bir tasavvuru reddettiği gibi yahudiler gibi indirgemeci bir tasavvuru da reddediyor. onu yani peygamberi allah ın kulu ve resulu olarak değerlendiren orta görüşlü kısaca adil bir görüş.Peygamberimize nasıl bakmamız gerektiğini öğütleyen onu nasıl anlamamızı öğreten didaktik bir kitap.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (4)
Hayır (6)
Bu Yorumu Yanıtla
aphell 31.01.2011
peygamberi Kuranın anlattığı peygamberi çok güzel anlatan bir eser...okuduktan sonra doğru olduğunu düşünürken meğer ne kadarda yanılıyormuşum...farklı bir kitap okunmalı..
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (4)
Hayır (8)
Bu Yorumu Yanıtla
ALİZADE 22.10.2010
İSLAMOĞLU'NUN ÖZGÜN ESERLERİNDEN BİRİ. BİRÇOK ÇEVREDEN TEPKİ ALDIĞINI BİLİYORUM. ANCAK BUNLARIN ACIMASIZ ELEŞTİRİLERİNE KATILMAK MÜMKÜN DEĞİL. ZİRA HAYATIN İÇERİSİNDE OLAMAYAN PEYGAMBERİN KİMSEYE FAYDASI OLMAZ. ÜSLUBU BİRAZ AĞIR BİR KİTAP ANCAK "YAHUDİLEŞME TEMAYÜLÜ" KİTABI İLE BERABER OKUNURSA DAHA İYİ ANLAŞILIR DİYEBİLİRİM.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (3)
Hayır (6)
Bu Yorumu Yanıtla
QARIB 17.08.2010
Selamun aleykum deyerli kardeslerim. Hocamizin kitabini cok buyuk bir ilgiyle okudum ve ilmime ilim katti inancindayim. kitabin uc hisseye ayrilarak yukseldilmis peygamber tasavvuru, alcaltilmis peygamber tasavvuru ve son kisimda hakik peygember modeli seklinde yazilmasi daha cok hosuma geiiti ve bu sekilde kendimde gorduyum bir cok kusurlarida duzetmeye calisdim. Tekrar yazara tesekur ve surannlarimi sunuyorum. Allah iki cihanda razi olsun. Arastirmaci ve kaynak arayisinda olan bum kardeslerimize tavsiyye ederim. vesselamun aleykum
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (2)
Hayır (6)
Bu Yorumu Yanıtla
KY-718186 27.07.2010
Efendimiz A.s.'ı tanımak bilmek adına ele alınmış harika bir eser. Okurken "gerçekten" diye içten içe haykıracağınız hakikatler. ve çoğu kez bizlerinde düştüğü yanılgıları orada göreceksiniz.. Asla pişman olmayak, aksine büyük kazanımlar elde edeceksiniz okumakla.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (2)
Hayır (5)
Bu Yorumu Yanıtla
bbab 27.06.2010
Bu kitap çok orjinal bir kitap. Münekkidliğinde herkesin hem fikiriz. Çok değişik yaklaşıyor. Ben severim Mustafa Hoca'yı aklı katleden duygusallıktan, indirgemeciliğin her çeşidinden bizi sakındırıyor. Gerçekten üstünde durulması lazım bu kitabın yani İslamcıların en büyük entellektüeli ya Gülen ya İslamoğlu'dur bu kitabı okuyun müslümanlar İslamoğlu şiir gibi yazıyor. çok bilgiyle dolu bir kitap bu yonüyle biraz akademik bir yanı var kelime tanımları veriliyor mesela bazen. Tuhaftır Mustafa Hoca içinde tasavvurlar var indirgeme var! Ben bunlara inanmıyor ve meyve veren ağaç taşlanıyor diyorum. İyi bakınız ve iyi yerlerini alınız kardeşlerim. İlim yitiğimdir olduğu yerde almalıyım de!
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (2)
Hayır (4)
Bu Yorumu Yanıtla
neroglu 03.03.2010
mustafa islamoğlu gerçekten kanayan yaraya parmak basmış denilebilir. Çağın gereksinimine uygun bir kitap 2 peygamber tasaavvuru ve gerçek peygamberi konu edinmektedir.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (3)
Hayır (6)
Bu Yorumu Yanıtla
berradmir 24.07.2009
Allahımız bir, kitabımız bir, peygamberimiz bir.. kitap yazarın dediğine göre "peygamberimiz bir" sözünün hasılatıdır. bu söz yazarı düşündürüyor gerçekten peygamberimiz bir mi? diye..toplumun onu farklı şekillerde tanıdığını söyleyen yazar bu algılayışları anlatıyor. bence süper bir araştırma kitabı. her rivayet kaynaklandırılmış. yazar rivayetlerin sahihlik ölçüsüne çok önem veriyor. anlatılagelen nice hurafeyi kafamızdan temizliyor. pek akıcı bir üslubu yok ama olsun.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (4)
Hayır (5)
Bu Yorumu Yanıtla
reis_adem 08.07.2009
Efendimizi daha iyi anlamamız için yazılmış bildiğimiz bazı yanlışların düzeltilmesi kaleme alınmış güzel ama hocamızın dili biraz üst seviyeden olduğu için biraz yavaş okumak gerkli yerlerde altını çizerek okumak lazım.Bir de baskıda yazılar kitaba çok küçük basılmış insanın gözlerini bozacak şekilde
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (3)
Hayır (3)
Bu Yorumu Yanıtla
Kitap üç farklı peygamber tasavvurunu gözler önüne sermekte
birincisi aşırı yüceltmeci tasavvur; bu gruba girenler peygamberin misyonunu unutmuş,getirdiği ilahi mesajı değilde peygamberin kendi şahsını ön plana almıştır.Peygamber onların nezdinde hatasız ve kusursuzdur.Onlara göre Hz.Peygamber bizler gibi bir beşer değildir,beşer üstü bir varlıktır ve nerdeyse meleklerle eş tutulmaktadır...

ikincisi indirgemeci tasavvur; bu gruba girenler peygamberin görevinin vahyin tamamlanmasıyla bittiğini,getirdiği bir takım uygulamaların çağlara hitap edemeyeceğini,tarihin tozlu sayfalarında kalması gerektiğini savunanlardır.Onlara göre Hz.Peygamber bir postacıdır yani vahyi Cebrail (a.s.) aracılığı ile ALLAH'tan alıp insanlara sunan bir postacı/taşıyıcıdır.Ayrıca sünnet ve hadisi kabul etmeyip,"Kur'an bize yeter" diyenlerde yine kitabın bu bölümünde anlatılmakta.

üçüncü ve son tasavvur Kur'an'ın bize anlattığı peygamber tasavvurudur; bu tasavvur vahyi alıp insanlara uygulamalı bir şekilde anlatan,Resul,örnek,önder,baba,dede,dost ve eş olan peygamber tasavvurudur.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (5)
Hayır (4)
Bu Yorumu Yanıtla
ubeyd 28.05.2009
Kitapta yazar üç değişik peygamber tasavvurundan bahsediyor.Birincisi indirgemeci yaklaşım, diğeri melekleştirerek hayatın dışına çıkaran yaklaşım ve son olarak Kur'ani yaklaşım örnekler verilerek anlaşılır bir şekilde ele alınmış.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (10)
Hayır (2)
Bu Yorumu Yanıtla
drmerdemli 07.05.2009
Çalışmasında yazar, müslümanların peygamber algılarını masaya yatırıyor.Bunu yaparken de müslümana yakışır bir uslupla,yanlış düşünce sahibi alimlere hürmetsizlik etmeden olabildiğince delillerle ve tarihi şahsiyetleri değil onların -varsa-fikirlerini eleştirmeye,delillerle çürütmeye gayret ettiğini söylemek doğru olur.
Yapılan yorumlara bakıldığında beğenmediğini ifade eden kardeşlerimizin delillendirilerek ortaya konan fikirleri yine sahih delillerle çürütmeleri beklenirken,kitaba ve yazara atıp-tuttukları görülmektedir.Halbuki yanlış olduğuna inanılan bir şey hakkında o şeyin neden yanlış olduğu ortaya konarak eleştiri yapılması daha müslümanca olacaktır.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (7)
Hayır (0)
Bu Yorumu Yanıtla
Cem Demir 22.04.2009
Bu kitabın içeriğinde ehli-sünnet çizgisine göre oldukça hatalı,yanlış ve maksatlı bilgiler
bulunmaktadır.Peygamberi(sav)çok abartıp övmeyin,bizden farkı yok der gibi bir mantığa sahip.Bu kitabı kesinlikle tavsiye etmiyorum.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (10)
Hayır (6)
Bu Yorumu Yanıtla
Yasin özcan 28.02.2009
Değerli hocamız Mustafa İslamoğlu’nun yine çok değerli bir eseri ile karşı karşıyayız.Mustafa hocanın daha önce bir çok kitabını okudum.Yahudileşme temayülü,vahhabilik,İmamlar ve sultanlar,İslami hareketler ve kıyamlar tarihi bunlardan bazıları.Şimdi ise Mustafa hocanın “Üç Muhammed “ adlı eserini okumuş ve bitirmiş bulunuyorum.Hakikatten çok emek sarf edilerek ve üzerinde uzun,uzun düşünülerek kaleme alınmış bir çalışma olduğu belli oluyor.Ben bu kitaptan çok istifade ettim ve Rasulullah’ı (s.a.v) doğru anlamak isteyenlere de okumalarını tavsiye ederim.

Kitap,Rasulullah’ı üç kategoride ele alıyor.Daha doğrusu onu üç kategoride ele alanların bir tahlili yapıyor.Zaten Mustafa hoca bu metodu sürekli kullanan bir insandır.Mesela bir ara vakit gazetesinde ve Cuma hutbelerinde de “üç üstat” başlığı altında Bediüzzaman said Nursi’yi ele almıştı.Mustafa hoca burada hangi üstat ? sorusunu soruyordu.Yerin dibine sokulan mı ? Tam tersi göklere çıkarılan mı? Yoksa adı geçenin gerçek kimliği ve kişiliği mi? İşte bu kitapta da buna benzer bir şekilde Rasulullah’ı aşırı yücelten bir grup ve bunun tam zıddı olan aşırı indirgemeci bir grubun peygamber tasavvurlarını ortaya döküp eleştiriyor.Ve en sonunda da olması gerekeni yani Kur’an’ ın tanıtmış olduğu peygamberi gözler önüne seriyor.Bunu yaparken de sadece Kur’an-ı Kerim den deliller almıyor.Sahih hadis ve tarih kaynaklarından da yararlanıyor.Aslında uzun lafın kısası kitabın ismi her şeyi ortaya koyuyor “Üç Muhammed-iki tasavvur bir gerçek”

Burada benim Mustafa hocaya bir eleştirim olacaktır.Yalnız benim bu eleştirim bir düşmanlığın ürünü değil de onu seven bir insanın eleştirisidir.Zaten Mustafa hoca bunu sürekli yapmaktadır.Onun en beğenmediğim huyu da budur.
Hocamız indirgemeci peygamber tasavvuru bölümünde Gulam Ahmet Perviz örneğini anlatırken (sayfa 186) onun ve onun gibi düşünen insanları “Müslüman aydın” olarak nitelemektedir.Hoca bunu sürekli yapmaktadır.Sadece kurancılar akımı değil başta tarikat çevreleri ve Şiiler içinde aynı üslubu kullanmaktadır.Tamam hocamıza bazı konularda katılabiliriz.Müslümanların bölünmemesi için gayret sarf etmektedir,bu konuda bazı korkuları vardır,bunlara belli bir noktaya kadar katılmak mümkün.Fakat hoca bu konuda çok aşırı gitmektedir.Aman kimse dışarıda kalmasın diye bir çok şeye göz yummaktadır.Bütün İslami yorumlara çok soft bir biçimde yaklaşmaktadır.Oysa aynı çevreler hocayı sürekli eleştirmekte ve onu tekfir etmektedirler.Mesela bu son zamanlarda Cübbeli nam şahsiyet hocayı çok rencide etmektedir.Onu alenen tekfir etmekte ve onu kimsenin dinlememesi gerektiğini söylemektedir.Hoca ise hala ısrarla adamın iyi bir adam olduğunu söylüyor.Pes vallahi bu kadar olur…
Hocam sen bırak ümmetin birliği meselesini,ümmeti bir yapacağım diye didinip duruyorsun.Sen gerçek Müslümanlara bak.Onlarla yoluna devam et,şüphesiz ki;sen doğru bir yoldasın.Ümmet bölünmesin diye sapıklara,şaşırmışlara sahip çıkma,yarın huzur-i ilahide bunun hesabını veremezsin.vesselem..
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (6)
Hayır (6)
Bu Yorumu Yanıtla
derviş54 16.09.2008
Sayın İslamoğluna bu eseri yazdığı için Teşekkür ediyorum... Eserde indirgemeci peygamber tasavvuru ve yüceltmeci peygamber tasavvuru incelenmiş peygamberi ya postacı mesabesine indirip hayattan çıkarıyoruz yada yücelterek buharlaştırıp hayattan çıkarıyoruz ve örnek alınacak bir peygamber modeli olmuyor... Fakat yazarın yüceltmecilere kızarken peygamber mucizelerini reddederek fikirlerini inşa etmesi onuda zamamn zaman indirgemeci yaklaşıma doğru itiyor fakat genel olarak eksik kalınmış bir çalışma tebrikler
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (3)
Hayır (4)
Bu Yorumu Yanıtla
siveka 16.08.2008
Uzun bir kitaptır,bazı yerleri çok sıkabilir, kitabın özü şudur ki (yazara göre) 2 tane gerçek dışı peygamber algısıyla, 1 de gerçek peygamber algısı vardır. doğru olmayan algılar, aşırı yüceltmeci ve indirgemeci tasavvurlardır, doğru olansa Kur'an ve Sünnet'le sınırları çizilmiş bir peygamber düşüncesidir. Ancak her konuda böyle değil midir zaten diyebilirsiniz, bir şey ya küçümsenir ya abartılır ya da hak ettiğine layık bir değer görür. Okunmasında faydalar olabilir, okuyanına göre zararlar da olabilir, ama bu zararlar yazarın art niyetinden kaynaklanıyor da denemez. En doğrusunu Allah bilir... Baskı kalitesi güzel bir kitaptır, kapağı falan da hoştur, üç tane arapça "Muhammed" yazısı, biri düzgün, diğer ikisi yamuktur...
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (2)
Hayır (2)
Bu Yorumu Yanıtla
muhalefet47 10.06.2008
Kitabın ilk iki bölümü; İslam ümmetinin peygamber tasavvuru ile ilgili düşebileceği yamuklukları irdeliyor. Üçüncü bölüm ise bu yamukluklardan kurtulmanın, arınmanın tek yolu olan Kur'ani bakış açısını ele alıyor. Kitabın bu son bölümü konulu bir tefsir mesabesinde...
Okuyucuyu bilgi bolluğundan dolayı biraz sıksa da; peygamber tasavvurlarını yeniden inşa etmek isteyenler için bulunmaz bie eser.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (2)
Hayır (5)
Bu Yorumu Yanıtla
Kitap için emek harcanmış . Ama okurken beni çok sıktı. Kitabı okuyan kişide " Peygamberimizin gözümüzdeki ve kalbimizdeki yerini sarsan" bir kitap... bence okunmamalı. Yazarın kendi yorumları gerçek gibi algılanmamalı. Pazarda alırveiş yapan Muhammed ile Efendimiz Muhammed arasındaki bağ tam anlaşılamamış.
Kendisine meleklerin bekçilik yaptığı mübarek ile bir arapla at pazarlığı yapan Zatı görünen ile yargılamak dğru değildir. Hata yapmamak için başımızı kaldırıp O'nun nurani şahsiyetine bakmak gerekir.
"Meselâ bir hurma çekirdeği var. O hurma çekirdeği toprak altına konup, açılarak koca meyvedar bir ağaç oldu. Hem gittikçe gelişir, büyür. Veya tavus kuşunun bir yumurtasına uygun sıcaklıkta bekletildi , bir tavus civcivi çıktı. Sonra tam mükemmel, her tarafı kudretten yazılı ve yaldızlı bir tavus kuşu oldu. Hem gittikçe daha büyür ve güzelleşir. Şimdi o çekirdek ve o yumurtaya ait sıfatlar, haller var. İçinde incecik maddeler var. Hem ondan hasıl olan ağaç ve kuşun da, o çekirdek ve yumurtanın âdi küçük keyfiyet ve vaziyetlerine nisbeten, büyük âlî sıfatları ve keyfiyetleri var. Şimdi o çekirdek ve o yumurtanın vasıflarını, ağaç ve kuşun vasıflarıyla bahsetmekte lâzım gelir ki; her vakit insan aklı, başını çekirdekten ağaca kaldırıp baksın ve yumurtadan kuşa gözünü yöneltip dikkat etsin. Böylece işittiği vasıfları onun aklı kabul edebilsin. Yoksa "Bir gram çekirdekten bin kilogram hurma aldım." ve "Şu yumurta, gökyüzündeki kuşların sultanıdır." dese, yalanlanır ve inkar edilir.
Bu örnekte olduğu gibi Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm'ın insanlığı; o çekirdeğe, o yumurtaya benzer. Peygamberlik göreviyle parlayan mahiyeti ise, Cennetteki Tuba ağacı gibi gibi ve Cennet'in en mükemmel kuşu gibidir. Bu mükemmellik ümmetin dua ve salavatlarıyla gitgide artmaktadır.
Onun için çarşı içinde bir bedevi ile pazarlık eden o zâtı düşündüğü vakit; Refref'e binip, Cebrâil'i arkada bırakıp, Kâb-ı Kavseyn'e koşup giden Zât-ı Nuranîsine, hayal gözünü kaldırıp bakmak lâzım gelir. Yoksa ya hürmetsizlik edecek veya nefs-i emmaresi inanmayacak. (Bediüzzaman S.N., 19. Mektup dan sadeleştirilmiştir.)"


Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (11)
Hayır (5)
Bu Yorumu Yanıtla
evo_41 29.04.2008
Çok güzel bir eser İslamoğlu anlaşılır bir dille çok güzel bir şekilde anlatmış.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (5)
Hayır (5)
Bu Yorumu Yanıtla
rubrey 19.04.2008
Kıymetli Hocamız büyük mütefekkir Mustafa İslamoğlu Üç Ana konudan bahsetmiş eserinde..

* Aşırı yüceltmeci Peygamber tasavvuru
* İndirgemeci Peygamber tasavvuru
* Kur'an'daki Peygamber tasavvuru

Bir çırpıda okunup bitirilmesi çok güç...Çok dikkatli okunması gereken bir eser.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (5)
Hayır (5)
Bu Yorumu Yanıtla
Mehmet Ince 07.04.2008
mustafa islamoğlunun bence günümüz sorunlarıdan en önemli sorununu ele aldığı bir eseri ve gerçekten eser çok faydalı zira efendimizi ne kadar yanlış anladığımızı anlıyor insan. onu en doğru anlamanın ancak kur'an la olabileceğini anlıyor insan çok güzel bir eser
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (4)
Hayır (2)
Bu Yorumu Yanıtla
teknisyen58 26.03.2008
Yorum yazan değerli arkadaslar:burada yazdığınız fikirler sizin dusuncelerinizdir saygı duyuyorum;FAKAT kitap hakkında,okursunuz kendinizce fikirlerinizi söylersiniz.ama hoca hakkındaki fikirlerinizde daha dikkatli olun bu insanı nekadar tanıyorsunuz.BAZI ARKADASLAR tasavvuftan bir haber diye itham ediyor peki hocanın nerden geldiğini biliyormusunuz.kuranı kerimi 15 yılda tefsir ettiğini ve suan devam ettiğini.600 bin hadisi 2 defa okumadan hadis hakkında konusmadığını ve daha bir çok sey.bunları hocayı övmek için söylemiyorum sadece birilerini elestirirken daha dikkatli olalım.husnu zan mümine çok zarar verir.ALLAHA EMANET OLUN
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (6)
Hayır (0)
Bu Yorumu Yanıtla
jakobien 07.12.2007
Musatafa İslamoğlunu okunmaya değer kitaplarında biri.Kitap aslında hemen hemen insanların her konuya yada her insana yaklaşım tarzı olan aşırı yüceltmek ,alçatmek ve tam olarak olması gerekeni görme tarzı olan bu üç düşüncenin asıllardır Peygamber efendimize (sav) insnların yada kitlelerin bu üç düşünce tarzıyla bakışlarını çok güzel bir şekilde açıklamış.Kitapta Peygamber efendimize (sav) ne aşırı yücelterek, nede bazıları gibi onu alçaltarak bakış tarzlarını örneklerle anlatarak ona gerçekten hakkettiği şekilde anlayarak nasıl sevileceğini çok güzel bir şekilde anlatmış.Bence kitap çok akıcı, hiç sıkılacağınızı düşünmüyorum okurken.Yazarın hataları varsa (benim okuduğum ve bilgim kadar yoktu) hatalarından Allah'a sığınırım.Allah'ın selamı hakkıyla yolunda yürüyen , yürümek için çaba sarfedenlerin ,sabredenlerin ve şükredenlerin üzerine olsun.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (4)
Hayır (2)
Bu Yorumu Yanıtla
el_fecr 30.05.2007
İslamoğlunun en güzel eserlerinden biri diyebilirim.gerçekten günümüzün önemli bir problemi hz.peygamberi anlama daha doğrusu yanlış anlamaktır.Ve Hocam çok güzel bir araştırma yaparak bu kitapta gerçekleri yazmış.Aslında genelde Türkiye de indirgemeci kesimden ziyade yüceltmeci kesim daha fazladır.Eminim Peygamber Efendimiz de bu durumu görebilseydi bundan hoşlanmazdı.Allah razı olsun mustafa hoca bunu çok mükemmel bir araştırma ve delillerde bizlere sunmuş.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (4)
Hayır (3)
Bu Yorumu Yanıtla
asfiya 26.03.2007
kitabı ve yazarı savunmak yerine,olumlu yorumlara katılmayanların ve olumsuz yorumlara katılanların sayısı birden dikkatimi çekti.şeyhlik-cemaat liderliği gibi iddiaları olmayan,iman davasına hapis yatmış bir alimin ne çok düşmanı varmış.Duruşu ve amelleri ortada olan muhterem birine böyle saldırmaktan ne kazanıyor bu din kardeşlerimiz.İslam yolunda eser ortaya koyan böyle tüm alimlere hatta
diğer müslüman kardeşine eleştirinin bir adabı ve ölçüsü olmalı.Böyle bir kitabı okuyan insanların kalburüstü olması beklenirken eleştiri tarzı insanı şok ediyor.Ayrıca öyle ahkam kesenler var ki kendilerinin mükemmel eserleriyle müşerref olmak isterdik doğrusu.
Ben ne bu yazarın avukatıyım.ne eleştirenlerin düşmanıyım.
Yaklaşım tarzı ve amellerindeki tutarlılık nedeniyle İslamoğlu Hoca'nın bir okuyucusuyum o kadar.
Lütfen övgülerde ve yergilerde insaf...
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (8)
Hayır (0)
Bu Yorumu Yanıtla
KY-375858 09.11.2006
Ankara'da öğrenciydim. Çocukluk arkadaşımı Mamak'taki askeri birliğinde ziyarete gitmiştim, elimde de bu kitap vardı. kapıdaki rütbeli bana "sen bizim askerimizin beynini yıkamaya gelmişsin. çünki bu adamı (İslamoğlu) tanıyorum. bu yazarı okuyanlar devlet düşmanı oluyorlarmış" dedi. İlginç bir olay olarak zihnimde yer etmiş.
Bu eser gerçekten mükemmel bir inceleme- araştırma sonunda ortaya çıkmış ve her sayfası her satırı tetkik edilmeye değer, her zaman el altında bulundurulması gereken bir eser. kişinin birikimini ölçmesine de yardımcı oluyor. yazarı tebrik ediyorum...
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (7)
Hayır (2)
Bu Yorumu Yanıtla
maliorak 15.09.2006
Daha çok Yeni Şafak yazıları ile bazı TV programlarından ( Yaşar Nuri Öztürk'ün Ramazan Sohbetleri ) tanıdığım Mustafa İslamoğlu'nun bu eserini tavsiye eden bir dostumun ricası ile okudum. Aşırı yüceltilen mistik " Muhammed" ve postacı rolüne indirilen "Muhammed" tanımlamaları ile yazarın "ortayolcu-arabulucu" rolü ile ( yazara bu rolü oynaması için kimin yetki belgesi verdiğini merak etmedim desem doğru olmaz !) tanıttığı "öz-hakiki Muhammed " tanımlamalarının herbirisi için yazar bazı literatur desteklerini sıralamış. Ancak İslami literatüre az-çok hakim bir "meraklı" böylesine sığ analizlerle 3 değil 33 ayrı Muhammed tablosu da çizebilir. Mesela : "asker Muhammed" ; "eczacı Muhammed" , "doktor Muhammed" ; "yargıç Muhammed" ....ilaahir.. Bu tabloları çizmek için gerekli lojistik desteği de hem Kuran-ı Kerim'den ; hem de yazarın lutfedip değer verdiği "Sahihayn" dan çıkartabiliriz.
Ben sadece bu kitabı alarak "tasavvuf"un tanımladığı Muhammed bölümü nedeniyle kafası karışacak ; sufiler hakkında sû-i zanna kapılacak okuru uyarmak için şunu yazmak zorundayım. Yazar "Kur'an- Kerim bilgisi"yle ölmedikleri mübin olan şehidler ile Hz. Rasulullah'ı nasıl değerlendirir ? "Ölmeyen şehidler"e Kurani bilgisiyle inanmak zorunda olan bir mümin "bilemediğimiz bir şekilde hayatiyetleri devam eden şehidlere göre" Hz. Muhammed Mustafa'nın hal-i hazırdaki durumunu nasıl değerlendirir ? Eğer Hz. Muhammed'i bırakın rüyada görmeyi ; yakazaten veya açık açık görüp konuşan bir kişi varsa bunu da yüzyıllar boyu eserlerine kaydetmişlerse "hezeyan" mı diyeceğiz bu müşahede sahiplerine ? Pekala ya bu müşahede sahipleri Ak Şemseddin gibi ; Ahmed Yesevi gibi ilmi-irfanlarını Mustafa İslamoğlu ile kıyaslayamayacağım alim kişiler ise ? Bu soruların cevabını yazar sanırım veremez de meraklı olan okur Ak Şemseddin'in Marmara İlahiyat yayınları arasında çıkan risalelerine ; Yesevi'nin Diyanet Vakfı yayını Divan-ı Hikmet'ine bakıp araştırabilirler. "Arayı arayı bulsam izini
İzinin tozuna sürsem yüzümü
Hak nasib eylese görsem yüzünü
Ya Muhammed canım arzular seni" diyen bir Yunus'dan; aşkın Yunus'un aşkın Muhammed'inden korkar insan birazcık ...( Bu şiiri yazan Yunus Muhammed'in yüzünü görmemiş olabilir mi? )
Yazar tasavvufcuların yanlış "Muhammed algısı"nı ortaya sermek için Abdulkerim Cili'nin İnsan-ı Kamil adlı eserinden ve oradan da hareketle İbn Arabi'nin tasavvufi ekolünden bazı şeyleri örneklemeğe çalışmış. Öylesine yalap-şalap bir yorum yapmış ki Cili'nin eserini okuyan birisi olarak "el-insaf vel merhamet" denmekten kendimi alamadım. (Cili'nin İnsan-ı Kamil adlı eseri İZ yayıncılıktan çıktı. Aynı isimle 14 asır sufisi Aziz Nesefi imzasını taşıyan bir başka tasavvufi eseri de Gelenek yayınları arasında okumak mümkün.) "Rasyonelize edilmiş bir Muhammed" tablosu takdim etmek için çırpınan yazarın "Kur'anı Kerim'in bazı irrasyonel unsurlar ihtiva ettiğini itiraf etmesi ise en azından tenakuz olarak değerlendirilebilir. "İrrasyonel bir Kur'an'ın tebliğcisi "rasyonel bir peygamber" ? Nasıl minel acaib ve dahi garaib değil mi? Mustafa İslamoğlu'nun diğer eserlerindeki tavrı da aynı mıdır bilmiyorum amma; bu kitabında kendi tezlerine dayanak yaptığı Kur'an ayetlerinin çoğunda ciddi anlam kaymalarını tercih ettiğini -azıcık- tefsir bilgim ile fark ettim. Maalesef bu anlam kaymaları verilen çoğu Kur'an ayetleri için sözkonusu idi. Bir de recm gibi ; hırsızın elinin kesilmesi gibi had cezalarında yazarın olayları müphem hale sokmağa çalıştığı gözden kaçmıyor : bunun çağdaş fetvacılar önünde "örtülü bir özürdileyici" yaklaşım içerdiği kanaatindeyim.
Kitabın yararlı bir tarafı yok mu derseniz Rasulullah'ın sünnetini bir kenara iten Kur'aniyyun denilen son asır fırkasının özelliklerini yazarın itiraf ettiği üzere Vehhabi anlayışının hükümferma olduğu bir Suud üniversitesi tezinden naklen Mustafa İslamoğlu'ndan okumak tek faydam oldu. Bu okumanın ortalama bir İslam literatürü takipcisine faydası olur mu ; sanmam. Ne ki; bu kitabı aldınız okuyun ; ancak sakın ola ki bir "tez savunması"ndan öteye kıymet-i harbiyyesi olmadığını unutmayın. Bir de bu kitabı okuyunca sakın ola seyrlerinin bir yerinde fena fir-Rasulullah olmak durağından geçmiş Allah dostları hakkında yanlış zanna kapılmayın. Ne ki; Mustafa İslamoğlu size bunu ilham etmiş olsa bile...
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (11)
Hayır (13)
Bu Yorumu Yanıtla
munis_edip 04.08.2006
bu kitap ve yazarı hakkında yapılan eleştirilerden çoğu bu kitabın bir siyer olduğu daha açık ifadesiyle Hz.Muhammed'i 'her yönüyle tanıtma'amacı güttüğü anlayışına dayanıyor.oysa bu kitap bir siyer değil.bir açıdan bakılırsa bir siyer nasıl yazılır yahut siyer okurken hangi normlara dikkat edilmelidir bunun yöntemini ve ilkelerrini anlatıyor.kitap hemen bütün peygamberlerin başına gelen iki vakayı, aşırı yüceltme ve indirgemeciliği hz.muhammed özelinde ve haliyle kuran rehberliğinde ele alıyor.kitabın sayfa sayısının çok olduğuna dair bir kaç üşünce var.tama aksine kitap kısa bile olmuş.ne ki bu fiziksel sınırlılık anlam kapasitesini engellemiyor.yazarın da bir kaç yerde işaret ettiği üzre bu konuda ulaşılması gereken didikilenmesi gereken bir çok anlayış bir çok fikir var.ve tabi i yazar bunlardan örneklem yoluyla birkaç tenesini seçmiş ve tikelde geneli görmeye çalışmış,başarılı da olmuş.ayrıca bu kitabı daha sağlıklı anlayabilmek için yazarın umumiyetle yararlandığı aytunç altındal ve daha da önemlisi moderrnist alim ve müfessir musa carullahın okunmasından yanayım..ayrıca ibn haldun'un o iki satırlık sözü bu kitabı özeteleyecek niteklikte.haldun da okunmalıdır.son olarak şunu söylemek isityorum:bu kitap dini tabulaştıran gelenekleştiren adete ve töreye alet eden anlayışlara bir set çekiyor.muhakeme, mukayese, sorgu yolunu açıyor..gerçekten yola çıkarak hakikate ulaşmaya çalışıyor.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (7)
Hayır (1)
Bu Yorumu Yanıtla
4emrex 20.04.2006
danimarkanın yaptıgı karikatür rezaletitüm ümmeti çok üzdü... bu ayan beyan ortada... birde şöyle birşey var insanımız sokaklarda bizim peygamberimiz böyle degil mitingleri düzenlerken biride çıksa ya sizin peygamberiniz nasıl dese ne derdik acaba.. cebimizde sigara dilimizde peygamber, dilimizde iman amelimiz küfür.elimizde evimizde degişik acık saçık gazetler.bizim savudugumuz peygamber nasıl bir peygamber.dilimizde savundugumuz peygamber amelimizlede savunabiliyormuyuz.insanların hangi peygamberi savundugunu ve nasıl savunacagını anlamasına bu eserin katkısı olacagını düşünüyorum ayrıca dipnolarda geçen kitap isimlerinden hint kuraniyyum culugu sünnet ve hadisin anlaşılmasında metodoloji sorunu gibi eserlerle okunursa konuya tam vakıf olunucagı kanaatindeyim...
selam ve dua ile
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (7)
Hayır (2)
Bu Yorumu Yanıtla
KY-96098 22.03.2006
bu kitabı bir tavsiye üzerine çok büyük ümitler besleyerek aldım.lakin bence kitabın en kötü tarafı anlatılmak istenilen fikirlere göre çok uzun olması idi.bir de nedendir bilmem yazım dilinin çok basit olması ve tabiki sevr mağarası hakkında yazılanlar...(kitabı bitiremediğim için son sayfalarında da bir kısım hatalar var ise haberim yok)yazarın yahudileşme temayülü isimli kitabında da çok ciddi hatalara düştüğünü fark ettim.açıkçası kitabın zaten neyden bahsettiği belli sayfalarca göz nuru akıtmaya gerek yok.şahsen tavsiye etmiyorum.zaten ben de bitiremedim...
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (6)
Hayır (7)
Bu Yorumu Yanıtla
mumyn 02.02.2006
Oldukca ciddi ve hassas bir konu işlenmiş.Bu yüzden usluba özen gösterilerek ,farklı kesimlerden gelecek tepkilere karşı konu hakkında "soft" bir uslup kullanılmış.Yazarın ifadesi ile 5 senelik bir çalışma olduğu söyleniyor,ama bazı başlıklarda hızlı geçiş yapılmış ,sanki sonradan sansürlenmiş gibi.İşlenen konu güzel,yazarın ne dediğini anlamak için diğer eserlerinin okunması tavsiye olunur.

Sonuç olarak güzel bir çalışma.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (11)
Hayır (20)
Bu Yorumu Yanıtla
alitimur 13.01.2006
Kuran ve sünnet ışığında Hz Muhammadin niçin geldiği ve misyonunun ne olduğu bilmek ve özellikle de tasavvuf ehli kişilere, onun arkasından gözyaşı dökülen bir anı olmadığı, onun sakalının ve hırkasının misyonundan daha önemli olmadığını anlatan mükkemmel bir kitap. İslam ile yeni tanışanlara Hz Muhammedin kim olduğu ve misyonunun ne olduğunu, Hz Aişe annemizin onun nasıl biri olduğunu soranlara "siz hiç Kuran okumuyor musunuz" izahında olduğu gibi Kuranda onu onda Kuranı görmeleri bakımından tavsiye edebileceğim bir kitap.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (6)
Hayır (5)
Bu Yorumu Yanıtla
boga84 05.01.2006
yazarın tasavvuftan bihaber olduğu daha kitabın başında peygamber efendimiz(s.a.s)'in sevr mağarası hakkında yazdıklarından anlıyoruz.yani yazar tasavvuf ehli olmadığından yazdıklarını hoş görebiliriz.ancak ehli tasavvufun zirve zatları affedermi orasını bilemem.iki tip ilim vardır birincisi zahiri ilimdir ki o ilmin anlaşılması kolaydir.diğeri ilmi ledünni dir ki bu hususu kuran-ı kerim'de musa (a.s) ile hızır (a.s) arasındaki yolculuk ilmi ledünden bahseder aslında.musa (a.s) cenabı hakka ya rabbi şu dünyada benim bilmediklerimi bilen varmı diye tur-i sina da cenabı hakk'a sorduğunda hz. allah hızır (a.s) ı tarif etmiş ve böylece yolculuk başlamış oldu kısaca.ve yolculukta nelerin olduğu ehline malumdur.işte bu ikinci ilimi herkes bilemez,onu ancak arayan bulur.ben burada ne kadar yazarsam yazayım bu yazdıklarımı ancak tasavvuf ehli hakkıyla anlayabilir çünkü bu ilimde kalp ön planda tutulmuştur.kalp ruh sır hafi ahfa diye tabir edilen manevi nesneler her insanın sadrında mevcuttur ancak dediğimiz gibi her insan o nesneleri anlayamaz,tanıyamaz.anadoluda 'iman tahtası' diye bir tabir vardır,işte bunlar o manevi tahtada mevcuttur ama sayın islamoğlu ve benzerlerinin tek sorunu bu nesneleri keşfedememelerinden(aslında bizde henüz keşfetmiş sayılmayız ancak keşfedenleri ilmel yakın tanıyor ve müşahade ediyoruz) kaynaklanıyor.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (16)
Hayır (11)
Bu Yorumu Yanıtla