Fıkıh kitaplarının en kapsamlı olanları, genel içerikli külliyatlardır. Bunlar fıkhın ya bütün konularını ya da ufak istisnalar dışındakileri tamamıyla ihtiva eden geniş hacimli eserlerdir. Çoğunlukla yalnız bir mezhebin görüşlerini okuyucuya aktarılan hazlar, birden çok mezhebin görüşünü mukayese eden bir üslupla yazılmıştır. Tercümesini yapıp ilave bilgide de anlaşılabilir kılmaya çalıştığımız Bedâi‘u’s-sanâi‘ fî tertîbi’ş-şerâi‘ kitabı da bu türden bir külliyattır. Alâuddin Ebûbekir el-Kâsânî (ö. 587/1191) bu eserinde, Hanefî mezhebi merkezli bir fıkıh anlayışı ortaya koyar, mezhep içi görüş farklarını ve kendi tercihlerni aktarır. Yanı sıra diğer mezheplerin ve müçtehitlerin görüşlerine de bolca değinir ve onları ilmî tenkide tabi tutar. Eseri, benzerlerinden ayıran önemli hususlardan başında konuları ele alış ve işleyiş tarzı gelir. Çünkü her fıkhî meselede, başta Hanefî imamları olmak üzere çeşitli müçtehitlerin görüşlerini vermekle yetinmeyip dayandıkları delilleri de zikreder. İlave delilleri tahlil ve tahkike tabi tutarak değerlendirir. Öte yandan Bedîi, Hanefî usulünün eksiksiz bir tatbikatını sunar. Zira bir hüküm, Hanefî mezhebideki deliller hiyerarşisi ve sistematiği kullanılarak nasıl elde edildiğini, olabilecekken açık şekliyle göz önüne serer. Böylelikle okuyucunun, Hanefî eksenli bir fıkıh nosyonu kazanmasını sağlar. Mezkur özelliklerine rağmen yazıldığıdan bu yana Türkçeye tercüme edilmiş değildir. Bu çalışma, anılan eksiği gidermek maksadıyla girişmiş uzun soluklu bir çabanın ikinci ürünü olup Bedâi‘nin Salât (Namaz) kitabının çevirisini içermektedir. Allah Teâlâ nasip ettikçe zaman içinde diğer ciltleri de yayınlanacaktır.
