Dost Kazanma İnsanları Etkileme Sanatı KAPRA YAYINCILIK

Anlatıbilim

Name: Anlatıbilim
Author: Manfred Jahn
ISBN: 9789759952754

Manfred Jahn | DERGAH YAYINLARI

11 yorum

Manfred Jahn’ın anlatı teorisiyle ilgili karmaşık konuları bile son derece açık bir dille izah ettiği bu çalışma, anlatıbilime ve anlatı teorisine ilgi duyan bütün öğrenciler ve araştırmacılar için faydalı bir giriş kitabı niteliği taşımaktadır.

Bugün dünyadaki birçok üniversitelerin muhtelif bölümlerine “anlatıbilim” dersleri konmaya başlamıştır. Elinizdeki eserin, ülkemizde henüz gereken önemin verilmediği bu alanda büyük bir ihtiyacı karşılayacağına inanıyoruz.

Liste Fiyatı: 250,00TL

Çevirmen: Bahar Dervişcemaloğlu

Yayın Tarihi: 01.08.2015

ISBN: 9789759952754

Dil: TÜRKÇE

Sayfa Sayısı: 174

Cilt Tipi: Karton Kapak

Kağıt Cinsi: Kitap Kağıdı

Boyut: 13.5 x 21 cm

Bu üründen 599 adet satın alındı.

İlgili Kategoriler:

Kitap Edebiyat İnceleme

Kitapyurdu Fiyatı:

187,82TL

Kazanacağınız Puan: 300

24 Saatte Kargoda

Stokta 1 ürün var

15 kişi

1 kişi

30 kişi

Jose Rodrigues Dos Santos - PEGASUS YAYINLARI

Yazar Hakkında

1 kişi takip ediyor

Manfred Jahn

Kitapyurdu.com'da kayıtlı 1 eseri vardır.

En yaygın eserleri:

• Anlatıbilim

Gizle Devamını Göster

Tüm Eserlerini Göster

Anlatıbilim

187,82TL 250,00TL

Benim Canım Acımaz Zihnine Hakim Ol ve İmkansıza Meydan Oku David Goggins PEGASUS YAYINLARI

Karbon Kitaplar'dan 50 adet Cep Boy kitap alana Mini Kitaplık Sadece 790 TL!

Akıl Defteri - 2019 Takvimli Posterler Duvarlarınıza Renk Katıyor!

Çoklu Teklifler 2 Teklif

İkili Teklif

İki Ürün Birlikte: 331,15TL

Kazanç: 24,67TL

İkili Teklif

İki Ürün Birlikte: 208,02TL

Kazanç: 4,70TL

Mehmet Utku Yıldırım

Anlatıbilim

11.09.2020

Kurmaca Nasıl İşler?'den önce okunursa daha iyi bir okuma yapılmış olur. Jahn'ın internette yer alan incelemelerinin bir bölümünün çevirisidir. Çevirmen Bahar Dervişcemaloğlu, önsözünde anlatıbilimin Batı'daki okullarda müfredatın temelini oluşturduğunu, bizdeyse pek sallanmadığını söylüyor. Doğrudur; edebiyat eğitimi bizde -istisnalar hariç- edebiyat tarihçiliği ve tasnifçilik üzerinden yürüyor. Anlatım tekniği öğreneyim, şu kuramın edebi yansımasını göreyim derseniz o iş zor. Şeye benzetiyorum, muhteşem müzisyenler doyumdan uzak müziğe yamanırlar, ev geçindirebilmek için. Arada bir iki albüm çıkartırlar, borç harç. Fusion veya caz, her neyse, bunu da yapmasalar heba olmuş deli yeteneklerden bir mezarlık oluşurdu. İşler böyle yürüyor ne yazık ki. Jahn, hikâye anlatımının öğelerini adım adım açar, kurmacadaki zamanı, mekanı ve anlatım biçimlerini örnekleriyle açıklar. Açıkladığı gibi birçok metinden örnekler de verir, mesela Holden Caulfield'la Otomatik Portakal'ın Alex'i. Bambaşka insanlar, anlatımlar. Neden? Çünkü edebiyat. Dallanmadan önce anlatının bir noktasında buluşurlar, hikâyeleri kendi ağızlarından dinleriz ama uçlara doğru ilerledikçe çeşitli yönlerden ayrılırlar. Jahn bu ayrışmanın niteliklerini maddeleştiriyor. Aynı şeyi Cem Akaş da yapmıştı, denemelerinden birinde. Saçmanın tipolojisiyle ilgileniyordu sanırım. Çok komikti. İse'de olabilir, olmayabilir. Giriş bölümü. Jahn bir kitapçıya soktu bizi, kitaplara bakıyoruz. Tayatora, roman, öykü, ne varsa. Hepsinin bir anlatı dünyası var. Biz roman seçiyoruz bir tane, elimize alıyoruz ve Jahn o noktadan sonra bizi yönlendiriyor. Bu bölüm genel bir derleyip toparlama, özet olarak değerlendirilebilir, incelemede yer alan kavramlar ve terimler bu bölümde açıklanır. Örneklendirme kısmı müstakil bölümlerin içinde ayrı ayrı ele alınır. Ses vardır mesela, anlatı sürerken, "Kim konuşuyor?" diye sorarız ve aldığımı cevap bize sesin sahibini, anlatıcıyı verir. Alex'in anlatısını düşünürsek orada kişisel tecrübe anlatısı denen bir nane ortaya çıkıyor. Anlatıcı belli, dinleyen de belli ama tam da belli değil. Barthes'ın "kağıttan bir varlık" sözü alıntılanmış, Alex kağıttan bir anlatıcıysa okur da kağıttan bir okurdur, yani gerçek yaşamdaki halimizi değil, metnin içindeki okurluğumuzu da düşünmemiz gerekir. Bu şuna benziyor, bir metni okumaya başladığımızda oyuna dahil olduğumuzu baştan kabul ediyoruz. Kurmacanın karşısında/içinde kendi personamızla bulunuyoruz ve hikâyeyi bu şekilde izliyoruz. Homodiegetik ve heterodiegetik anlatılardan ilki bize hikâyedeki karakterlerden birinin anlatıcı olduğunu, diğeri de anlatıcının hikâyede karakter olarak yer almadığını söyler. Temel açıklamalar bunlar, yoksa aralarında sayısız geçiş yaşanabilir, şamatalar yaratılır ve Holst'un Hayaletler nam öyküsünde olduğu gibi mevzunun içinde değilmiş gibi yapan anlatıcı, metnin son cümlesinde her şeyin tam ortasında yer aldığını, belirli bir şey olduğunu söyleyebilir. Tolstoy, Dickens, Hardy gibi yazarların metinlerinde genellikle yetkili yazar anlatı durumu olduğu söyleniyor. Bu adamlar kendi çağlarının panoramasını sunarken sarsılmaz, derin bir sesle anlatılarını kurarlar. İşin içine Hemingway, Woolf, Kafka gibileri girdiğinde, hele hele Oulipo ve Yeni Roman gibi uçarı akımlarda anlatıcı mevzusu iyice karışıyor. Özellikle James ve Hemingway'in pek sevdiği iç odaklanma tekniği üzerinde duruluyor ki "başkasının -figürün- gözleri, okurun bilinci" gibi bir şekilde açıklanabilir. Son olarak serbest dolaylı söylem gelsin. Arada "Tanrıya şükür" olsun, "İyi ki böyle oldu" olsun, pek çok öznel ifadeye rastlarız. Üçüncü şahıs söyler bunu. Üçüncü şahıs bunu kendi mi düşünür, karakterine mi düşündürtür, neydir olay? James Wood, Kurmaca Nasıl İşler?'de bu konunun üzerinde özellikle durup başarılı ve başarısız örneklerini verir, Jahn ise sadece ne olduğunu anlatıp geçer. İkinci bölümde anlatıbilimin kaynaklarını görürüz. Eh, sanatın kavramlaştırılma çabalarının başladığı Antik Yunan'a kadar yolu var. Platon ve Aristo'nun mimesis-diegesis ayrımından bahsedilir ve kurgusal veya kurgusal olmayan anlatı biçimleri incelenir. Anlatısal bildirişim konusunda metalepsis önemli bir kavramdır, kabaca homodiegetik anlatıcının hikâye içinde olduğunun farkına varmaması esasına dayanır. Stranger Than Fiction gibi filmlerde, pek çok metinde ve dahi tiyatroda düzeyler ihlal edilir, karakterler bir kurmacanın içinde olduklarını anlarlar, kurmacanın içindeki yazarı öldürmeye çalışarak özgürlüklerine kavuşmaya çalışırlar falan, bir dünya curcuna. Gerisini ortaya karışık yapıyorum. Odaklanma konusu. Çeşitleri var. Birkaç karakterin gözünden bir olayı görürüz, birkaç karakterin gözünden birkaç olayı görürüz, neler neler. Mrs. Dalloway misal. Faulkner ikinci misal. Başlama noktası da önemli bir hal alıyor burada, bir hikâyeyi anlatmaya başlarken nereden başlayacağız? Öncesi, sonrası, ortası? Öncesini biri, ortasını başka biri mi anlatacak? Benim başarısız öykü denemelerimden biri, iki karakterin arasında saniyenin milyonda birlik boşluğunu düşünceleriyle doldurmaya çalışan atomların konuşmalarından oluşuyordu. Kilgore Trout öyküsü gibi, tövbe yarabbi... Portnoy'un Feryadı'nı hatırlıyorum; terapinin başından sonuna akan bir yaşam ve final: Portnoy feryat eder. Metindeki zaman ve güncel zaman ilişkisi açısından müthiş bir yazarı, Ersan Üldes'i önerip bitiriyorum. Zafiyet Kuramı'nı okuyun. Bu kitap ne işe yarar, okuduğunuzu çözümlemek için iyidir. Anlatım tekniklerinin anlaşılması için iyidir. Yazmaya niyetliler için iyidir. Gizle Devamını Göster

Yorumlar

11 yorum

keyfi kitap

16.04.2026

Anlatıbilimine Giriş kitabından sonra okunacak bir diğer kitap Anlatıbilim kitabıdır. Böylelikle hem kuramı anlamış hem de yazanlar için kaynak oluşturacaktır.

Sühan-perdâz

28.09.2021

Hacmine aldanmaksızın alınıp, mutlaka okunmalı ve incelenmeli. Edebiyat araştırmacıları için çok önemli bir kaynak çalışma.

seddû

01.12.2017

Yazma, yorumlama ve eleştiriyle ilgilenenlerin mutlaka okuması, kütüphanesinde bulundurması gereken kitaplardan biridir, tavsiye ederim.

elkaragoz

14.01.2014

Düşündüğünü ifade edebilme ve akıcı yazabilme konusunda kendini geliştirmek isteyenlere faydalı olabilecek bir giriş kitabı.

Ali Can Kaçan

18.02.2024

Yazma ile ilgilenenler için müthiş kitap.

halukacar

30.07.2018

Öykünün nasıl ve ne şekilde ilerleyeceği konusunda iyi bir kuramsal

Recep Yılmaz

11.06.2017

Kitaptan doktora tezimi hazırlarken ve kendi kitaplarımı yazarken yararlandım. Jahn'ın çalışması yazma sanatını öğrenmek isteyenler için değil, anlatı türleri konusunda derinleşmek isteyenler için temel bir giriş kitabı niteliğinde. Bahar Dervişcemaloğlu, yaşayan bu kitabın başarılı bir şekilde çevirisini yapmıştı. Sonradan kendi katkılarıyla da bu yöndeki çalışmalarını sürdürdü. Konuyla akademik düzeyde ilgilenenler, anlatı konusunda derinlik kazanarak özgünlük kazanmak isteyen yazarlar ve eleştirmen olmak isteyenler için temel kavramların anlatıldığı bir yapıt. Anlatıbilim'i, bu türden kaygıları olan kişilerin kesinlikle okuması gerektiğini düşünüyorum. Bir başlangıç kitabı olarak tavsiye ediyorum. Gizle Devamını Göster

Meryem Cemile Arslan

17.04.2023

Kahramanın Yoculuğu ile birlikte okunursa yazma çalışmalarına önemli katkı sunar.

Tolkienizm

29.04.2018

Günümüz edebiyatının en önemli kuramsal konusu ve harikulade sade, açıklayıcı bir anlatım. Anlatıbilim'e henüz adım atacaksanız daha iyisini bulamazsınız.

vi-ola

12.05.2017

yazma eylemiyle uğraşanlar için faydalı bir eser. içindekiler kısmını inceleyenler eserin kapsamlı olduğunu görecektir.

Son Gezdikleriniz

Sepetim

Anlatıbilim

Onaylı Yorumlar

Yorumlar