Dost Kazanma İnsanları Etkileme Sanatı KAPRA YAYINCILIK

Zamanı Aşan Şehirler

Name: Zamanı Aşan Şehirler
Author: Ersin Nazif Gürdoğan
ISBN: 9789753551052

Ersin Nazif Gürdoğan | İZ YAYINCILIK

8 yorum

“Asya’nın beş güzel şehrini odak noktası olarak alan Zamanı Aşan Şehirler, Sovyetler Birliği dağılmadan önce seçkin bir toplulukla, 1991 yılının Nisan ayında Azerbaycan ve Özbekistan’a düzenlenen bir gezinin ardından ortaya çıktı. Bu kitap, büyük İslam milletinin değişik soylarının birbirlerini daha yakından tanımalarına bir katkıda bulunabilirse, amaçlanan hedefe ulaşmış olacaktır.”

Liste Fiyatı: 328,00TL

Yayın Tarihi: 28.07.2022

ISBN: 9753551053

Dil: TÜRKÇE

Sayfa Sayısı: 197

Cilt Tipi: Karton Kapak

Kağıt Cinsi: 3. Hm. Kağıt

Boyut: 13 x 20 cm

Bu üründen 256 adet satın alındı.

İlgili Kategoriler:

Kitap Turizm-Gezi Şehirler-Bölgeler

Kitapyurdu Fiyatı:

229,60TL

Kazanacağınız Puan: 392

Genellikle 3-5 gün içinde kargoya verilir.

9 kişi

0 kişi

7 kişi

Jose Rodrigues Dos Santos - PEGASUS YAYINLARI

Yazar Hakkında

21 kişi takip ediyor

Ersin Nazif Gürdoğan

Özgeçmişi

1945 yılında Eskişehir’de doğdu. Temel üniversite eğitimini İTÜ’de makina mühendisliği alanında yaptı. İ.Ü. İşletme İktisadı Enstitüsünün uzmanlık programını 1968 yılında tamamladı. Devlet Planlama Teşkilatında 1968 ve 1972 yılları arasında proje değerlendirme uzmanı olarak çalıştı. Bu arada bir yıl İngiltere’de incelemelerde bulundu. Erzurum Üniversitesinde 1972’de akademik çalışmalara başladı. Görevini 1976’da A.Ü. Siyasal Bilgiler Fakültesine aktardı. Doktora çalışmasını 1975’de bitirdi, 1987’de Doçent, 1994’de Profesör oldu. Mavera dergisinin kurucularından birisidir. 20.08.2024 tarihinde vefat etmiştir.

Kitapyurdu.com'da kayıtlı 14 eseri vardır.

En yaygın eserleri:

• Görünmeyen Üniversite • Zamanı Aşan Şehirler • Kirlenmenin Boyutları

Gizle Devamını Göster

Tüm Eserlerini Göster

Görünmeyen Üniversite

182,20TL 280,00TL

Zamanı Aşan Şehirler

229,60TL 328,00TL

Kirlenmenin Boyutları

188,76TL 264,00TL

New York'tan Los Angeles'e Yeni Roma

242,40TL 303,00TL

Her Şehir Bir Dünyadır

296,73TL 415,00TL

Hicaz'dan Endülüs'e

814,50TL 1.086,00TL

İki Dünyanın Hesaplaşması

241,50TL 345,00TL

Kültür ve Sanayileşme

174,24TL 264,00TL

Düşünceyi Eylem İçin Bilmek

431,15TL 603,00TL

Kaygılı Kuşak - Jonathan Haidt PEGASUS YAYINLARI

Akıl Defteri - 2019 Takvimli Posterler Duvarlarınıza Renk Katıyor!

Yorumlar

8 yorum

Ebubekir Altunok

04.05.2023

Çok ayrıntılı bir gezi kitabı olmasada okunması güzeldi

_maisiyah_

17.02.2018

asyanın sehirlerini merak ettiğim için okuduğum beğendiğim bir kitap oldu ama basım tarihi biraz eski olduğu için sehirlerde değişen durumlar ve yerler açısından keske daha güncel olsaydı dedim

persius

05.02.2008

Ersin Nazif Hoca, Orta Asya'da gezdiği/gözlemlediği şehirlerin yalnızca fiziksel boyutunu gözler önüne sürmüyor, o şehirlerin ekonomik ve sosyal değişimlerini de okurun belleğine düşürüyor. Sürükleyici ve düşündürücü bir çalışma.<br /><br />

ilkay coşkun

21.01.2023

Yazar, şehirlerin ömürlerini devletlerin ömürlerinden hep daha fazla görür. Devletler yıkılsa da şehirler bir şekilde hayatiyetini sürdürürler ve bu şekilde ömürlerini daha uzun yaşarlar. Bahsi geçen bu kadim şehirlerin, yüzyıllar içinde zenginleşen bilgili ve bilgelik birikimleri, birlik içinde çokluk, çokluk içinde birlik anlayışıyla, benzerleri bütün şehirlere ışık olmaya devam edecektir. Kadim kültürümüzün ve değerlerimizin ışığında, Kızılelma'ya giden yolu Üstad Sezai Karakoç, tekraren göstermiştir adeta. “Dirilmiş bir geçmiş, aydınlık bir gelecek, altın bir şimdiki zaman” Bu güzergâh, bizlerin önünde güzel bir yol olacaktır. Gizle Devamını Göster

rasit

17.11.2016

Ahmet Hamdi Tanpınar'ın Beş Şehir eserinin yurt dışı versiyonu diyebiliriz. Sovyetler sonrası Orta Asya'nın durumunu bizlere tekrar hatırlatıyor.

koçeroviç73

02.10.2007

zamanı aşan şehirler,zamanın her aşamasında var oldular.Yer üstünde eğitim,kültür,medeniyete üstün olmaları,Yer altı zenginliklerinde;petrol diğer maddenlerin olması bu şehirleri çekici hale getirdi.Toplumun müslaman olması nedeniyle tüm medeniyleri tehdid eder konuma geldi.Bu şehirler bu bedeleri çok ağır bir şekilde ödediler.Ama yıkılmadılar.Kitaptan şöyle bir sonuca vardım.insan ne kadar asi olursa ancak kendisine zarar verir.Sovyetler birliği döneminde yapılan insan dışı muameler yaratıcısını aldı götürdü.Ama bu şehirler hala ayaktadır.Yeni bir toplum yaratma peşindedir.zamanı aşan şehirler,zamanı yeniden yaratma peşindedirler....Ayrıca şirket ve örgüt kurarak üretimler yapması bu üretimlerin pazarlaması fikri fena bir fikir değildir.uygulandığı taktirde başarlı olanacaktır.kitabı tavsiye ediyorum. Gizle Devamını Göster

KY-2579292

04.04.2021

Doğunun Müslümana, Türke yurt ve kök şehirlerini başka bir kalemden tanıma fırsatı bulduk. Teşekkürler.

muftuihsan

25.05.2010

Bakü-Şeki-Taşkent-Semerkant-Buhara. Sovyetler dağılmadan önce 1991'de Aydınlar Ocağının Hayrettin Karaman, Nevzat Yalçıntaş, Ali Özek, Mehmet Maksutoğlu, Naim Karaman ve yazar gibi değerli hocaların da içerisinde bulunduğu bir toplulukla Azerbaycan ve Özbekistan’a düzenlediği bir gezinin ardından, bu kitap kaleme alınmış. Her ne kadar yazar, o tarihleri anlatsa da kalıcı bilgiler de takdim etmiş. Yazar, şehirleri anlatırken, ortak mayamız olan bilgilerle de süsleyerek kalıcı bilgiler oluşmasını sağlamış. N. Fazıl ve S. Karakoç’tan yapılan alıntılarla konuyu harmanlama kitaba zenginlik kazandırmış. Gidip de göremeyenler için bir parmak bal niteliğinde olan kitabın gidecek olanlara da bir rehber niteliği taşıması bir özellik olarak zikredilebilir. Kitaptan bir kısım alıntılar şöyle:

Yirmibirinci yüzyılın dervişleri işletmeler olacak. Sermayenin ihraç edildiği ülkeye, dil, kültür ve sanat da hiçbir engelle karşılaşmadan kolaylıkla gider. (s.9)
Malik eş-Şahbaz(Malcolm X) Mekke’yi zaman kadar eski bir şehir olarak niteler. (s.18) Mekke ve Medine erdemde bütün şehirlerden önce gelir. Necip Fazıl’ın deyişiyle ‘Mekke sert çehreli ve çatık kaşlı, Medine ise güler yüzlü ve tatlı bakışlı’ Mekke Allah’ın celal, Medine de cemal sıfatından işler taşır.
Dünyada her şehir, Medine ve New York’u gündüzün geceyi, gecenin de gündüzü içinde taşıdığı gibi dokusunda taşır. Medine’nin ağırlık kazandığı şehirlerde hoşgörü ve güleryüz öze çıkarken, New York’un ağırlık kazandığı şehirlerde şiddet ve çatışma öne çıkar. (s.21)

BAKÜ: Bakü’ye hakim bir meydanda yer alan Şehitler Bahçesi, en ziyaret edilen semti. Hangi coğrafyada olursa olsun Müslümanların kurduğu her şehrin gerçek sahipleri şehitler. Bir şehirde yaşayanlar, şehitler gibi vakti düştüğünde toprağın üstü kadar, altını da sevmesini bilemezlerse, başlarını dik tutmakta çok zorlanırlar. (s.37)

ŞEKİ: Bakü ile Şeki arasındaki ilk önemli yerleşim merkezi Şamahı. Şamahı büyükçe bir kaza. Şirvanşahlar döneminde Azerbaycan’ın başkenti olmuş. Şamahı’nın merkezi bir yerinde, yan yana iki büyük kubbesi olan 1743’te yapılmış Cuma Camisi var. Azerbaycan’ın hiciv şairi Mirza Ali Ekber Sabir Şamahılı. Şiirlerini topladığı ‘Hophopname’si A. Mecit Doğru Türkiye Türkçesi ile yayınladı. (s.60)
Şamahı kilimleriyle, Şeki ipekli dokumalarıyla ünlüymüş. Bursa Türkiye’nin, Şeki Azerbaycan’ın ipekçilik merkezi. (s.63)
Han Sarayı, Şeki’ye her gidenin görmeden gelmediği bir sanat eseri. Eşsiz bir minyatür ev. Sarayın iç ve dış bütün duvarları Anadolu’da örneği pek olmayan bir biçimde işlenmiş. Her oda, her salon, her duvar bir halı gibi rengarenk. Yüzyıllık çınarlarla dolu geniş bir bahçe içindeki saray, Kafkas dağlarının eteğinde kente egemen bir konumda. Bu stratejik konumu, onun bölgeye gelen ordulara karargah olmasına yol açmış. (s.72)
Şeki, Bahtiyar Vahabzade’nin memleketi.

TAŞKENT: Taşkent’te geniş caddeler ve yeşil alanlar kentin merkezinde önemli bir yer tutuyor. Taşkent’in ikibin yıllık bir tarihi varmış. Timur zamanında Orta Asya’nın önemli kültür merkezlerinden biriymiş. Taşkent 1929’da Özbekistan’ın başkenti olmuş. (s.92) Hoca Alemdar cami Ömer b. Abdülaziz döneminde yapıldığı söyleniyor. (s.115)
Eski Taşkent’te dörtyüz yıl önce inşa edilmiş Barak Han Medresesi’ne büyük bir taç kapıdan giriliyor. Medresenin karşısında kubbesiz Tille Şeyh Camisi var. (s.96)
Allah vermeyeceğini istetmez. (İmam Rabbani) (s.101)
Bütün sanatlar camiye götürürler ve cami de insanı duaya götürür.(R. Garaudy) (s.110)

SEMERKANT: Semerkant, Türklerin 7. yy’da kültür merkezlerinden birisi olmuş. Taşkent’ten Semerkant’a giderken insanı büyüleyen bir güzelliği olan Timur kapısından geçilir. (s.119)
Registan meydanı, biri, karşılıklı birbirine bakan iki medresenin arasında olmak üzere eşsiz güzellikte üç medreseden oluşuyor. Kim ne derse desin, neresinden bakılırsa bakılsın, güzellikte dünyada hiçbir meydan Registan Meydanı ile yarışamaz. Üç medreseden biri Timur’un torunu, ünlü bir astronom olan Uluğ Bey’in adını taşıyor. (s.122)
Sanatçıların ne orduları ne de silahları var! Ama onlar gönülleri fethederek ülkeleri ele geçirirler. Ali Şir Nevai, ‘Hiç ordum olmadığı halde, Çin sınırına ve Tebriz’e kadar bütün Türk ve Türkmen illerini, sadece divanımı göndermek suretiyle fethettim’ der. Ülkeleri sanatlarıyla fethedemeyenler, ordularıyla hiç fethedemezler. (s.123)
Özbekistan sınırları içinde kalan İmam Buhari’nin türbesi Semerkant’ın 40 km dışında bulunuyor. (s.125) Semerkant’ın siluetini oluşturan Timur’un türbesi, lale soğanı biçiminde Türk mavisi kubbesiyle Semerkant’ın simgesi olmuş. Şehir içinde nerede olursanız olun ilk gördüğünüz bu görkemli kubbedir. (s.130)
İslam dininin Semerkant ve Buhara’da yerleşmesine sahabeden Kusam b. Abbas’ın büyük rolü olmuş. Peygamberimizin amcasının oğlu olan Kusam 675'de Semerkant’ta şehit düşmüş. Timur, Kusam b. Abbas için kırk basamak merdivenle çıkılan tepeye bölgeye özgü kubbeler ve eşsiz çinilerle kaplı güzel bir türbe yaptırmış. Kusam b. Abbas Semerkant’ın Eyüp Sultan’ı. (s.133)

BUHARA: Buhara Anadolu’nun Müslümanlaşmasında büyük görev yüklenen Horasan erenlerinin kaynağı. (s.152) Buhara Maveraünnehir’de kurulan ilk Türk Devleti Samanoğullarının başkenti olmuş. (s.155).
Farabi Buhara’da 870 yılında doğmuş.(s.158) Buhara’nın kalbi, tasavvuf yolunun büyüklerinden Bahaeddin Nakşibend’in kabri çevresinde atıyor.(s.163) Kabri Buhara’ya 20 km dışında Kasrı Arifan’da. (s.164)
Buhara’nın merkezinde de, Semerkant’taki büyük Bibi Hatun Camisi gibi bir Cuma camisi var. Buhara’ya ilk cami, Müslüman orduların komutanı Kuteybe tarafından 713'de yapılmış.(s.167)Mir Arap medresesi ile Cuma Camisi arasındaki büyük minarenin o ilk camiden geriye kaldığı söyleniyor. Cuma Camisinin kıblesi dışında her üç cepheden girilmesi için büyük taç kapılar yapılmış. Caminin üstü açık bir orta alanı var. Bu alanın etrafı 380 kubbeli kapalı mekanla desteklenmiş. (s.168)
‘Avlanmayan, av olmaya çıkar.’ (s.178) Gizle Devamını Göster

İlgili Ürünler

Son Gezdikleriniz

Sepetim

Zamanı Aşan Şehirler

Yorumlar