Kitap şekil olarak berbat. Referanslamasından tutun da harf bütünlüğüne kadar göze hitap etmiyor. Ayrıca initihal olabilecek referanslama hatası var. Yazarın kaleminden mi çıkıyor yoksa alıntıdan mı aktarım yapılıyor belirsiz. İçerik olarak da kendi ile çelişen yargılar yanında oturduğu çerçeve çok basit. Yazara göre iki çeşit aydın grubu mevcut; bunlar Türk (Baş harfi büyük)/Müslüman (Hatta hanefi)/Nakşibendi (Halidiye kolu tercih sebebi) ya da diğer ifade ile "Ortadoks"lar, diğer grubu ise kürt, acem (anlamadığım şekilde baş harfleri küçük)/Alevi/Bektaşi hatta Mevleviler den oluşan "Heterodoks" grup. Yazara göre, merkezdeki (ortadoks) kesimden koparak merkezi ötekileştiren heterodoks kesim kendi istek ve arzularını zevkçilik, bektaşilik,mevlevilik, masonluk ve soyalism gibi evrelerle kendilerini göstermiştir. Bunların çıkışı acem kökenli mazdekçiliktir. Hatta Şeyh Bedrettin Stalin'in şeyhi ve Eflatından sonra en büyük sosyalisttir.. Yazar görüldüğü üzere uçmuş hatta kopmuştur. Tarihi yorumlamaları turancılık içinde sıkışmış, sosyolojik analizlerini (öyle iddia etmese bile) Weberyan bireyselcilikle 19. yy popüleritesindeki "ism"lerle 21. yy'ın karmaşık yapısını açıklamaya çalışmıştır. Yazara göre çağımızın ideal aydını A. Arvasi'dir.
