Sayın Ahmet Akgündüz Eserlerine karşı yapılan eleştirilere cevaplar vermeye çalışmaktadır. Verilen Örneklerden anlamaktayız ki Osmanlı Türkçesi metinlerinin doğru okunabilmesi hatadan arı değildir. Bu hatalara Bizzat Ahmet Akgündüz'de katılmakta ve Diğer Tarihçilerinde okuma hatalarını metine almaktadır. Bu konuda hiç kimse hatadan arı olamayacağı için diğer Tarihçilerinde okuma hatalarını gördükten sonra Sayın Ahmet Akgündüz'ze katılmakatyız. Bu Kitabı okumazdan önce Y.Hakan Erdem'in Tarihçilerin Metin Eleştirilerini okumuştum. Her ne kadar Eleştirilerine hak versemde İlber Ortaylı gibi duayenlere kibirli bakıp acımasız eleştirileri hoşuma gitmemişti. Metin Eleştirileri yapılmalıdır. Ve doğru ortaya konmalıdır. Bu konuda Tarih Lenk'in çalışmalarına teşekkür etmek gerekir lakin Tarih lenk yazarının uslup problemi vardır. Nitekim Başkasını eleştirmekte lakin aynı hatalara kendisi de düşümüştür. Sayın Mustafa Armağan Hatalarını ortaya koymuştur. Yine Murat Bardakçı'nın Eleştirileri vardır ki bunlara verdiği cevaplarda Ahmet Akgündüz'ün haklı noktaları vardır. Yine Savunduğu Görüşler itabariyle Ahmet Akgündüz Osmanlının İslam Hukuku ile yönetildiğini kanunname metinleri ile ortaya koymaya çalışmakta karşı tarafta ise Osmanlının Laik bir hukuku olduğunu savunan tarihçilerle çatışmaktadır. Daha ziyade Osmanlı'ın hukukunda Laik Kanunların olduğu iddiasını taşıyanlar Akgündüz hocaya hakarete varan eleştirel yaklaşımlarda bulunmaktadır. Şahsımca Akgündüz Hoca Eserlerinde okuma hataları yapmış olsa da Osmanlı Hukuku bilmektedir. Ve Osmanlı Hukunun İslam Hukuku olduğu tezin haklıdır. Ul-ü emrin Uygulalamaları laik hukukla açıklamak doğru değildir. Ulü Emrinde tasarrufları İslam dairesi içerisinde içtihatlardandır. Bence bu alanda daha çok eleştirel metinler çıkmalıdır. hakarete varmadığı sürece de bu tartışma ve eleştiriler hak olan doğruyu tespit etme adına gereklidir. Yine Akgündüz Hoca'nın Alanında Duayen Tarihçimiz İnalcık Hoca'nın Padişahlarının Cariyelerini çıplak seyretmesinin günah olmadığı tezine karşı Akgündüz Hoca'ın İslam Fıkıhına olan vukufiyeti takdire şayandır. İnalcık Hoca'da olsa ; Akgündüz Hoca'da olsa hataya düşebilmektedir. Lakin bu hatalarından sebep onlar değerinden bir şey kaybetmediği düşüncesindeyim.
