Tefsirde Batınilik ve Batıni Te'vil Geleneği
Tefsirde Batınilik ve Batıni Te'vil Geleneği
7Yorum
Bir yorum anlayışını kavramak için güzel bir giriş. Farklı türde tarihsel bir okuma için Ali Avcu'ya da bakabilirsiniz. Batın'ın zahir perspektefinden anlaşılmasının imkansızlığını da bir kez daha ortaya koyuyor.
Mustafa Öztürk farkını her anlamda ortaya koyuyor
tefsir önemli bir bilimdir bu konuyu açıklayan önemi bir kitap
alternatif fikirlere ne açık bir din islam..
Tefsirde Batinilik ve Batini Te'vil Geleneği üzerine yapılan akademik düzeyde harika bir çalışma; Tarafsız ilmi bir çalışma olan bu kitabı, meal ve tefsir çalışmaları ile ilgilenen herkesin okumasında büyük faydalarının olacağını umuyorum. Değerli akademisyen Sayın Mustafa ÖZTÜRK’ün bu çalışmasında benim için yeni olan şu bilgi zihnime yer etti; “İsmailiyyenin batini tevil doktrini ile sufilere özgü işari yorum tekniğinin meşruiyet delilleri bire bir örtüştüğü ve yorum faaliyetinde her iki tarafta aynı yöntemi uyguladığı, arasındaki fark İsmailiyye bu faaliyete te'vil derken, sufiler ise, zevke ve işarete mebni yorum diye isimlendirmişlerdir. Ayrıca Şiiler te'vilin bilgisini sadece imamlar ve onların önde gelen hüccet ve dailerinin bileceklerini iddia ederken, sufiler bunu "ehlullah" a yani kendilerine tahsis etmişlerdir.”
yoğun bir akademik çalışmanın mahsulu..
genelde batinilik üzerine yapılan araştırmalar yetersiz. bu eser onların itikadi görüşlerinden fikhi görüşlerine kadar yer veren bir eser.