Orta Doğu'da Modernleşme ve İslami Hareketler Hakkındaki Yorumlar

Şevin Şahiner

03.10.2024

Dinin niçin laikleştiğini, batıdaki toplumsal problemlerim çözümlerinin ortadoğu ülkelerine uygulanmaya çalışılmasının ne kadar zarar verdiğini çok güzel anlatan bir eser. Akademide radikal olarak tanımlanan bizim gibi müslümanların sesini duyurduğu için kıymetli Prof. Dr. Alev Erkilet hocamıza çok teşekkür ediyor kendisi için dünya ve ahiret saadeti diliyorum.

Yanıtla

0

Destekliyorum

Bildir

Serhat Çetintaş

16.04.2023

Alev hocanın yazılarını çok beğeniyorum. Bu kitabı çok derinlikli ve yoğun bir emek ve çabanın ürünü.

Yanıtla

0

Destekliyorum

Bildir

okrts

11.06.2022

Konu ile ilgili önemli çalışmalardan biri.

Yanıtla

0

Destekliyorum

Bildir

aykiriyesil

08.03.2022

Bedri Gencer'in kitabıyla beraber okunmasını tavsiye edebileceğim, mısır Türkiye İran özelinde başyapıt kitaplardan

Yanıtla

0

Destekliyorum

Bildir

fatihkatınç

25.05.2021

Türkiye-Mısır ve İran'daki İslami hareketler ele alınmış.

Yanıtla

0

Destekliyorum

Bildir

Murat Görmüş

04.12.2018

Türkiye'de İslâmî hareketler, 1960'larda olduğu gibi toplumun "cahil" ve "kandırılmaya açık" kesimlerini istismara yönelik tertipler olarak değil; aydınların "dinamik güçler" olarak adlandırmayı sevdikleri kesimlerin entelektüel eğilimleri ve tercihleri noktasında ele alınmaya başlanmıştır. İslâmî hareketler, üniversite/yüksek okul öğrencisi ya da mezunu olan, genellikle de laik eğitim veren okullardan gelen, kır kökenli olsa bile bugünü ve geleceği açısından kentli/orta sınıfa mensup, bu yönleriyle de gelecekte, toplumda önemli konumlarda bulunmaya aday kesimler tarafından taşınmaktadır. "Eski düzene dönmede çıkarları olan" kesimlerden değildir bu insanlar. Marjinal olmadıkları gibi toplum-dışı kalmış kesimlerden de değildirler. Oysa sosyoloji literatürü bize, bu kesimlerin İslâmî hareketlere katılmayacaklarını söylüyor

Yanıtla

2

0

Destekliyorum

Bildir

istanbulistan

25.11.2018

Günümüzede ışık tutacağına inandığım emek verilmiş bir eser.

Yanıtla

2

0

Destekliyorum

Bildir

timpas

19.12.2017

Türkiye'de İslâmî hareketler, 1960'larda olduğu gibi toplumun "cahil" ve "kandırılmaya açık" kesimlerini istismara yönelik tertipler olarak değil; aydınların "dinamik güçler" olarak adlandırmayı sevdikleri kesimlerin entelektüel eğilimleri ve tercihleri noktasında ele alınmaya başlanmıştır.

Yanıtla

1

0

Destekliyorum

Bildir

Kerem Taşcı

18.11.2017

Konu mühim. Muhteva kaliteli. Modernleşmeyle ilgilenen herkesin alması ve okuması gerek

Yanıtla

3

0

Destekliyorum

Bildir

ofkoc

19.05.2016

uzun bir süredir baskısı yoktu. çok kıymetli bir eser. kaçırmayın

Yanıtla

3

2

Destekliyorum

Bildir

Yasemin405

05.03.2018

Kıymetli bir eser. Mutlaka okunmalı.

Yanıtla

2

0

Destekliyorum

Bildir

Sepetim

Orta Doğu'da Modernleşme ve İslami Hareketler Hakkındaki Yorumlar

Destekliyorum