Kütüb- i Sitte' nin Eleştirisi ve Kur' an' a Arzı Hakkındaki Yorumlar

öncelikle yazarı cesaretinden dolayı tebrik etmek lazım bence. Yıllardır bu ülkede içerisinde hiçbir uydurma hadisin olmadığı söylenen ve inkar edilmesi halinde kafir olunacağı bildiren bu kitaplarda ne kadar çok uydurma olduğunu gözler önüne seriyor. Yazarın şahsı ya da kim, ne olduğu olduğu beni ilgilendirmiyor. Ancak ne olursa olsun öncelikle bu kadar kapsamlı bur araştırma yapmış bir inasana insan saygı duymak lazım. Kabul edersiniz ya da etmezsiniz, o ayrı mesele. Kitapta benim de katılmadığım bir kaç yer var. ancak bu Kütüb-i Sitte denilen kitapların aslında çokta sahih olmadıklarını anlamamız bakımından faydalı olduğun düşünüyorum. Her satırında taassup kokan yorumlara katılmam imkansız. Ben derimki araştırmak ve doğruyu bulmak lazım. Yazarın kişiliğine hakaret eden arkadaşları da kınıyorum. Tanımam etmem ama hakaret olmamalı. Bir iki tane çelişen hadis bulmuş deniliyor. Yahu adam kitabında 100 lerce hadis saymış. Bu nasıl bir mantık anlamak imkansız gerçekten de. El İnsaf, el insaf...

Uyduruk hadisleri din diye yaşayanların klasik sünnet düşmanı diye damgalayacakları güzel bir eser. Sünnet diye diye din yerine dedikoduya teslim olanlar iyi okumalı. Ben şahsen Nasuriddin El Elbaninin hadis eserinin türkçeye çevirisini bekliyorum. Yaparlarsa tabi.

Peygamberden henüz 150 200 sene sonra yaşamış hadis imamlarının hadisleri ne titizlikle tpoladıklarını biliyoruz..hem onlar bu işten para da almıyolardı..bütün bu imamalr hadisleri yanlış biliyolardı da..20 yy alimleri doğru biliyo..

Kütüb-i sitte nin eleştirisi ve Kur'ana arzı,enteresan bir başlık doğrusu.Nev zuhur bir sünnet düşmanı daha ile karşı karşıyayız.Birde internet sitesi kurmuş oradan insanları aydınlatıyor ! Kitabı okudum aslında eleştiri yazılmayacak bir kitap.Neyse ben yine bir kaç kelem edeyim,aslında bu tip çalışmaların kasıtlı yapıldığı kanısındayım.Müslümanların kafasını karıştırmak için,kaynağıda belli aslında Hristiyanlar bu arkadaşa bayağı destek oluyorlar.

Adam galiba arap ırkçısı,fakat bunu belli etmemeye çalışıyor.Çünkü şafi,Malik,Ahmed gibi Alimlerin arap olmadıklarını söylüyor,internet sitesinden öğrendiğimize göre kendisi arap imiş.Arap olmayan insanların İslamı bozmak için çalıştıklarını ve Bütün Muhaddis ve Fakihlerin yalancı ve üç kağıtçı olduklarını söyleyen densiz bir adam.Ebu hureyre nin hayali bir şahıs olduğunu söylemesi kargaları güldürecek cinsten.Adam aslında Muhassebeci imiş sonra araştımalar yapmış güya ! birde kitap yazmışki evlere şenlik,dedimya eleştiri yazılacak ve ciddiye bile alınmayacak bir adam.bir iki tane çelişen hadis keşf etmiş mal bulmuş mağribi gibi kitap yazmış.Sanki biz bunları bilmiyorduk saolasın yahu sende olmasan cahil kalmıştık.Arapça bilmessin,iki tane kitap okumuşsun kendini alim zannetmişsin,pes vallahi.Bu ümmet 1428 senedir ayakta ama senin gibiler değil o Sahtekar dediğin insanların Kur'an ve sünnet ışığında yapmış oldukları kanunlarla.Ne istiyorsun meşhur olmakmı pop stara katılsana bülent ersoy sana puan versin meşhur olursun.

Dediğim gibi bu ümmet böyle nicelerini gördü,daha ne farac lar gelip geçer.

yazarı kesinlikle kınıyorum. tarihte gelip geçmiş nice islam aliminin fetva verirken dayandığı hadisleri inkar ederek onlarında yanlış olduğunu beyan etmektedir. bizler fıkıh alanında dara düştüğümüz vakit ayetlere, ayetlerde belirtilmemişse hadislere, hadislerdede belirtilmemişse islam fukahasına danışırız. ferec hüdür yalan dediği hadislerin kapsadıkları konular hakkında peygamber efendimizin neler dediğini belirtirse sevinirim. Aksi takdirde onu ümmet içine fitne sokan biri olarak görür ve Rabbimin kendisine hiidayet vermesini dilerim. Rabbim hidayet vermeyeceksede onu perişan eylesin. amin.

Öncelikle kitaba yeni başladığımı belirtmek isterim. Ancak bu "başlangıç" ve henüz kitabı okumayı bitirmeme gerçeği bile yazar hakkında şöyle bir eleştiri yöneltmeme engel olamayacak: İslam Tarihinin en önde gelen alimlerini, "insanları müslüman olmaktan alıkoymak maksadına matuf bir komplonun aktörleri" olarak gören ve hem eserlerini hem de şahıslarını acımasızca eleştiren yazarın, maalesef Türkçeyi güzel ve doğru kullanmak meziyetine sahip olmadığı görülmektedir. Dediğim gibi, henüz kitabın başlarındayım, fakat okuduğum sınırlı sayıdaki sayfada dahi rastlamış olduğum bir çok ifade bozuklukları, beni yazarın Türkçe karnesinin zayıf olduğu gibi bir kanaate ulaştırdı. Türkçesinin kuvvetli olmadığı anlaşılan söz konusu yazarın Arapçasının ve temel dini ilimlere vukufiyetinin ne denli kuvvetli olabileceği hususunda da kafamda ciddi bir tereddüt oluştuğunu ifade etmeden geçemeyeceğim. Böyleyken, eleştirilecek hem de bazen kıyasıya eleştirilecek yönleri bulunsa dahi konusunda ilim çevrelerince "otorite" kabul edilen ve yüksek bir takvaya ve ilmi vukufiyete malik bulunduğu hususunda hemfikir olunan alimlere karşı bu derece saldırgan bir uslubun, bence kaderin de bir cilvesi olarak "hatalı" kurulmuş cümlelerle benimsenmiş olmasını kesinlikle yanlış ve bir müslümana hiç yakışmayan bir tavır olarak gördüğümü belirtmek isterim. Hakkın rahmetine kavuşmuş, kendilerini müdafaa imkanları bulunmayan ve üstelik ümmetin geçmiş müslümanları sivri bir dille kötülememesi gerektiği Kurani bir vecibe olarak orta yerde durmaktayken, alimlere karşı "cinnet sınırlarında dolaşan" eleştiriler yöneltmek kabul edilemez bir davranıştır ve dahası kul hakkına karşı da açık bir tecavüz teşkil eder kanaatimce...
Bunun dışında yazarın şahsına dair kitabın önsözünde veya ilk sayfalarında tanıtıcı bilgiler verilmemiş olmasını da kitabın ciddi eksikliklerinden biri olarak görmekteyim.

Kütüb-i Sitte nin eleştirisi yapılan bu kitapta peygamberin hadisi veye sünneti olarak gösterilen bir çok rivayete temas edilmiş. Rivayetlerin çoğunluğunun sahte olduğu konusunda yazarla aynı fikirdeyim. Hadislerin Kuran ayetlerinin önüne geçemeyeceğini bende inanıyorum. Ancam metodu bana biraz yalnış geldi. Örneğin bir konu hakkında bir biriyle çelişkili rivayetleri sunmuş ve ikisi arasında bir çelişki olduğunu söyleyerek her iki rivayetide reddetmiştir. Halbuki bu çelişik rivayetlerden her ikiside yalnış olabileceği gibi biriside doğru olabilir. Örneğin Kuranda Allahı ın hiç bir beşerle yüzyüze görüşmeyeceği bildirilmesine rağmen Ahirette Allah ın görünmeyeceğini dair hiç bir nas yoktur. Yazarın hadis ve sünneti tamamen reddi bana yalnış geldi. Sünneti reddedersen namaz vakitlerini, kaç rekat olduğunu şaşırırsın. Yazar 4 vakit namaz olduğunu belirtmiş, aynı fikirdeki bir yazar (said çekmegil 5 vakit bir dostum 3 vakit olduğunu belirtiyor. Peygamberi bir ara kablosu gibi görürsen bu sonuçlar ortaya çıkar. İnşaallah bu müslümanlar orta yolu bulurlar. Çünkü peygamberimizde güzel örnekler vardır.