Kürtler, Kemalizm ve TKP Hakkındaki Yorumlar

tkp ,ile ilgili geni,ş bilgiler sunan eleştiriye açık bir kitap...

Türkiye Komünist Partisi (TKP) 1920 yılında Mustafa Suphi (Yazar, kitabında TKP kurucusu Mustafa Suphi'nin adını Mustafa Subhi olarak kullanmış) ve arkadaşları tarafından Bakü'de kuruldu. TKP tarihi merak edilmesine rağmen çok fazla bilinmiyor. Bunun birçok nedeni var. TKP'nin sahip olduğu düşüncelerin Türkiye'de çoğunlukla yasak olması tabii ki bunun en başta gelen nedeni. Yasaklı olmanın getirdiği ağır gizlilik koşulları belge saklamayı ve arşiv oluşturmayı doğal olarak zorlaştırıyordu. Kürtler Kemalizm ve TKP kitabının yazarı Ömer Ağın'a göre bu bilinmezliğin nedeni salt bu koşullar değildi; "TKP'nin politikası ve yöneticilerinin kişisel hesaplarından ötürü, bilgi kaynakları köreltildi.

Ömer Ağın, TKP'nin Kürt sorununa farklı dönemlerde farklı açılardan baksa bile, hep Sovyetler Birliği'nin çıkarı ve o günkü politikalarını temel aldığını, hiçbir zaman bu politik hattın dışına çıkamadığını vurguluyor. Bu nedenle Kürt sorunu, TKP''nin politik merkezinde hiçbir zaman olmamıştı. Dolayısıyla özgün olmaktan uzak dış kaynaklı bir politika olmuştu. Sovyetler Birliği''nin Kürt politikası neyse, TKP'nin Kürt politikası da o olmuştu.Kitap çok güzel. herkes okumalı. saygılarımla.

Türkiye Komünist Partisi (TKP) 1920 yılında Mustafa Suphi (Yazar, kitabında TKP kurucusu Mustafa Suphi'nin adını Mustafa Subhi olarak kullanmış) ve arkadaşları tarafından Bakü'de kuruldu. TKP tarihi merak edilmesine rağmen çok fazla bilinmiyor. Bunun birçok nedeni var. TKP'nin sahip olduğu düşüncelerin Türkiye'de çoğunlukla yasak olması tabii ki bunun en başta gelen nedeni. Yasaklı olmanın getirdiği ağır gizlilik koşulları belge saklamayı ve arşiv oluşturmayı doğal olarak zorlaştırıyordu. Kürtler Kemalizm ve TKP kitabının yazarı Ömer Ağın'a göre bu bilinmezliğin nedeni salt bu koşullar değildi; "TKP'nin politikası ve yöneticilerinin kişisel hesaplarından ötürü, bilgi kaynakları köreltildi. TKP tarihi sadece halkımız, komünist militanlar değil, partinin MK'si dahil olmak üzere, değişik düzeylerde yöneticilik yapan kişiler tarafından da yeterince öğrenilmemişti. Örneğin: TKP MK Dış Bürosu'nun 1962'de yaptığı konferansın içeriği bu konferansta Kürt sorunuyla ilgili yapılan tartışmalar ve ortaya çıkan farklı düşünceler ancak TÜSTAV'ın 'TKP Dış Bürosu 1962 Konferansı' notlarının yayımlanmasıyla öğrenildi". Ömer Ağın, TBKP ve TKP üyeliği, 1981 ve 1982'de 'TKP Türkiye Komitesi Sekreteri', 'TKP Yöre Komitesi Sekreterliği' görevini yapmış biri olarak bunu aktarıyor okuyucusuna.

okumadan yorum yapmak pek doğru olmaz bunu biliorum fakat en azından suphilerin tkp'si ile 60'ların 70'lerin tkp'sinin teorik bağlamda farklı olduğunu söyleyebilirim.bunu tarih ve eylem kanıtlar.o yüzden bu kitabın hangi bağlamda ve noktalarda açıklayıcılık getirmeye çalıştığı net değil.bu daha çok farklı bir kaygı güdüyor gibi geldi bana.umarım öyle değildir.kitabı okuduktan sonra fikrimi değiştirecek unsurlar bulmayı umuyorum.