Menzil seyhi Seyyid Abdulbaki efendinin oglu ve halifesi M. Muhammed Saki Hasimi’nin bu kitabinin 144. sayfasinda Nabi'nin hikayesi anlatilmis. Tarihi gercekligi belli olmayan bu hikaye kitapta yaygin bilindigi sekilde anlatilmis ancak ilk defa burada Rami Mehmed Pasa'nin adini gordum. Her seyden once Rami Mehmed Pasa o tarihte pasa degildi, bununla beraber 1670'lerin ikinci yarisinda bir sene surre emini veya benzeri bir onemli gorevle hac yolculugunda gorevlendirilmis oldugunu hatirliyorum. Kendisi seyyiddir ve daha sonra reisulkuttap ve sadrazam da olmustur ve benim bildigim Osmanli tarihinde sadrazamlikta bulunmus iki seyyidden biridir. Rami Mehmed Pasa fevkalade hos, nazik bir efendiydi ve bu ozellikleriyle ve bir seyyid ve seferde gorevli bir kisi olarak o edebe mugayir hareketi yapmamistir diye dusunurum. Hikayenin sonunda gecen Resulullah'in (a.s.v.) "ummetimden Nabi" ifadesi ve Nabi'nin buna sevinmesine gelince; Nabi de seyyiddir ve Resulullah (a.s..v.) bir seyyid sozkonusu olunca ruyada "evladimdan" veya "torunlarimdan" ifadesini kullanir ki bunun def'aten tarihi ornekleri gorulmustur. Ben "Resulullah boyle demez" gibi net bir ifade kullanmaya cesaret edemeyecegim gibi buna haya da ederim lakin bugune kadar gelmis ornekleri gozonunde tutarak "ummetimden" lafzina ve hikayenin devamina pek guvenmiyorum. Kitabinin 112-113. sayfalarinda Gucduvani Hz'nin gencken bir zatin ogrencisi oldugu sonra Hz Hizir ve Hemedani Hz'nin ogrenciligini yaptigi yaziyor. Hemedani Hz vefat ettiginde Gucduvani Hz zaten cok gencti; 20-21 yaslarindaydi dolayisiyla buradaki anlatim okuru yaniltabilir. Yine Gucduvani Hz icin verilmis vefat tarihi olan 1220 yerine 1179'u tercih etmek daha dogru olurdu, genel olarak bu kabul goruyor. Yine anlatimda sanki ayni anda ikisinin de ogrenciligini yaptigi gibi bir ifade var ki bu da tartisilir bir sey...
