Kör Saatçi (Ciltli)

arapaskar

14.03.2009

açıkçası teolojik tartışmaların felsefe alanında değil de biyoloji gibi kendisi felsefeye alt güdümlü bir alanda gerçekleştirilmesi gerçekten içler acısı.teolojik tartışma biyoloji üzerinden yürüyemez.teoloji esas olarak varlık,yokluk,oluş,öz,görüngü vb kavramlar üzerine kurulur.bunun için de felsefe ve özelde hegel felsefesini iyice kavramak gerekir.zaten dawkins'in yazdıklarına karşı çıkanlar genelde ilahi oldukları kabul edilen dinlere mensup insanlardır.ancak şunun iyice anlaşılması gerekir:bu kitap tanrıyı ve onun yaratıcılığını yadsımamaktadır.kitap ilahi oldukları kabul edilen dinlerdeki insanın oluşumuna dair açıklamaları reddetmektedir.ancak kitap herşeyden önce bir biyoloji kuramını temellendirme ve geniş halk kitlelerini bu konuda bilinçlendirme amaçlı kaleme alınmıştır.evrim teorisini çürütme girişimleri doğa bilimlerinin kendi içinden ve kendi kuramları ile gelmelidir.şu ana kadar ortaya konan çürütme girişimlerini saygı ile karşılamak gerekir (tabi ki ahlaki olanları).ancak kör saatçi bu bilim içi karşı çıkışların pek çoğunu çürütür niteliktedir.özellikle teorinin rastlantı yönüne aşırı vurgu yapan veya indirgenemez kompleks kavramı üzerine dayanan karşı çıkışları.ayrıca evrim teorisinin yadsınması durumunda canlıların oluşumu sorunu açıkta kalacaktır.şöyle ki : öncelikle ilahi dinlerdeki tanrı ve tanrı yaratıcılığı kavramlarının temellendirilmesi gerekir.bu da az önce değindiğim gibi felsefi tartışma gerektirir.eğer ilahi kabul edilen dinler ussal olarak aklanamaz ise bu durumda evrim kuramının yadsınması canlıların oluşumu sorusunu yalnızca geçici olarak yanıtsız bırakacaktır. Gizle Devamını Göster

Sepetim

Paylaş