Vahdet-i Vücut

ismail_turgut

21.08.2018

Çelişkilerle dolu bir kitap: Vahdet-i vücud bir tevhid mertebesidir (s. 100). Halen ve zevken anlaşılabilen istiğrakvari bir tevhiddir (s. 50). Havas denilen kimselere mahsus bir meşrebtir (s. 68). Sözden ziyade, hâl; akıldan ziyade, keşif ve müşahede makamıdır (s. 101). Tasavvufçular akıldan ziyade keşif ve müşahedeye dayanırlar (s. 97). Akıl ve hissin rolü yoktur (s. 100). Eşya fanidir (s. 100); Fanilere beslediğimiz muhabbet, sonunda bizi hüzne boğar düşüncesinde olup (s. 37) varlık noktasında kâinatı hiçe sayarlar (s. 12). (Halbuki fanileri yaratan Allah’tır. Onlara muhabbet zaafını bertaraf etmek için vücutlarını inkâr etmek anlamsızdır). Alemin varlığını inkâr etmeleri, istiğrak halinde vuku’ bulur. Eşyanın varlığı his ve akılla inkâr edilecek olsa, itikad ve amel bakımından çok mahzurlar ortaya çıkar (s. 47). ından yanlış anlaşılır (s. 101); (yani, hata, yanlış konuşanda değil, doğru anlayan kişide!). Gizle Devamını Göster

Sepetim

Paylaş