Hubeyb Aydin
şeriati insan denen varlığın iki yönünü belirterek bu varlıgın tanımını daha oturaklı bir zemine çekmiş ve insanın üstün olan bilinç irade yaratıcılık özelliklerini sınırlandıran tarih toplum doğa ve nefs(kendi) gibi kavramların insanın -olmak-sürecindeki etkilerini güzel bir şekilde dile getirmiş.İnsanların doğa tarih toplum hakkındaki anlayışlarını bilim ile kendi-m hakkındaki anlayışlarınıda aşk (iman) ile çözüme kavuşturulacağını söylemiştir. Gerçekten insanı zincirlerden ne tek başına bilim ne de tek başına aşk ile kurtulamıyacağını belirtmiştir