Üç Muhammed & İki Tasavvur Bir Gerçek

Mustafa İslamoğlu

DÜŞÜN YAYINCILIK

Ürüne Git

boga84

05.01.2006

yazarın tasavvuftan bihaber olduğu daha kitabın başında peygamber efendimiz(s.a.s)'in sevr mağarası hakkında yazdıklarından anlıyoruz.yani yazar tasavvuf ehli olmadığından yazdıklarını hoş görebiliriz.ancak ehli tasavvufun zirve zatları affedermi orasını bilemem.iki tip ilim vardır birincisi zahiri ilimdir ki o ilmin anlaşılması kolaydir.diğeri ilmi ledünni dir ki bu hususu kuran-ı kerim'de musa (a.s) ile hızır (a.s) arasındaki yolculuk ilmi ledünden bahseder aslında.musa (a.s) cenabı hakka ya rabbi şu dünyada benim bilmediklerimi bilen varmı diye tur-i sina da cenabı hakk'a sorduğunda hz. allah hızır (a.s) ı tarif etmiş ve böylece yolculuk başlamış oldu kısaca.ve yolculukta nelerin olduğu ehline malumdur.işte bu ikinci ilimi herkes bilemez,onu ancak arayan bulur.ben burada ne kadar yazarsam yazayım bu yazdıklarımı ancak tasavvuf ehli hakkıyla anlayabilir çünkü bu ilimde kalp ön planda tutulmuştur.kalp ruh sır hafi ahfa diye tabir edilen manevi nesneler her insanın sadrında mevcuttur ancak dediğimiz gibi her insan o nesneleri anlayamaz,tanıyamaz.anadoluda 'iman tahtası' diye bir tabir vardır,işte bunlar o manevi tahtada mevcuttur ama sayın islamoğlu ve benzerlerinin tek sorunu bu nesneleri keşfedememelerinden(aslında bizde henüz keşfetmiş sayılmayız ancak keşfedenleri ilmel yakın tanıyor ve müşahade ediyoruz) kaynaklanıyor. Gizle Devamını Göster

Sepetim

Paylaş