Epistemik Cemaat Bir Bilim Sosyolojisi Denemesi

Hüsamettin Arslan

PARADİGMA YAYINLARI

Ürüne Git

grq

24.03.2026

Arslan bu kitabında klasik bilim döneminde yani pozitivist dönemde bilimsel bilginin nötr, evrensel ve nesnel olarak kabul edildiğini ancak kendisi bunun doğru olmadığını 1950lerden itibaren bütün bilgilerin bilgiyi üreten kişilerin (o bunlara epistemik Cemaat diyor) eliyle meydana geldiğini dolayısıyla onların imzasını taşıdığını söylüyor. Bu türden bir genel değerlendirme çok sorunlu görünüyor. Tikel bilimsel bilgi ile bunun üzerinden inşa edilen teorileri birbirinden ayırsa daha mantıklı olurdu. Belki de ayiriyordur ama buna hiç değinmiyor. Teorilerin onları inşa edenlerin ürünü olup onları yansıttığı doğrudur. Biraz araştırınca Arslan'ın bu kitabı Thomas Kuhn'un Bilimsel Devrimlerin Yapısı kitabından esinlenerek yazdığını gördüm. Her halükarda faydalı bir kitap. Okunması faydalıdır. Gizle Devamını Göster

mehmet beyazdaş 03 Nisan 2026

Tekil bilimsel bilgi direkt beynimize yansıyan bir şey olmadığımdan onu da dış ortamdan aldığımızdan dikkatli düşünürdsniz aslında böyle bir ayrım yoktur: 2 kişi, aynı deney, bambaşka yorumlar sonuçlar (Boyle-Lavoiser bir örnek). Aslına bakarsa,nız bu tüm bilim tarihi boyunca tekerrür eder. Bu temelde bilimsel bilginin zaten “Nötr” başlayamaması ile alakalıdır. Bu bilime has değildir ancak tüm bilginin özünden kaynaklanır. Ayrılmasını istediğiniz tarzda akla ilk gelen örnek Newtondır. Ancak bugünki fizik bu “sağduyu”nun pek de doğru olmadığını bize göstermiştir. Kaldı ki Newton’cı metafizik ve onu etkileyen sosyoloji üzerine onlarca eser vardır. Gizle Devamını Göster

Yanıtları Gizle

Yanıtları Göster

Sepetim

Paylaş