İslam'da Bilimin Yükselişi ve Çöküşü /827-1107

Cengiz Özakıncı

OTOPSİ

Ürüne Git

peksimett

22.11.2012

yazar objektif değil. pozitivist atatürkçülük takıntısından dolayı akılcılığa kafayı takmış. akılcılıktan dem vuran yazara insanlara zorla şapka giydirmenin tek tipleştirmenin darağaçlerı kurmanın ne derece akılla bağdaştığını sormak gerek! yuazar çok yanlı tarihin bir tarafına bakarken diğer tarafını çöpe atmıştır. Imamı Gazali Hazretleri mutezile mezhebinden ehli sünnete dönüş yapmıştır ve mutezileyi çok iyi bilmektedir. yazar Gazaliyi akılcılığa karşı gösteriyor ancak tek bir örnek vermiyor. sanki mutezile olamyan İslami kesimler akla bilime karşılar. Fatihin akla bilime karşı olmadığı bilime bilim insanına değer verdiğini görmezden gelmiş ve hiç bhsetmemiş. en önemlisi günümüzde erbakan gibi önemli bir profesörü de görmemezlikten gelmiş. yazarın derdi dinin akla göre yorumlanmasıdır. herkesin aklı kendine göre farklıdır. bu yüzyılda namazı gerekli görenler ilerki yıllarda gerkesiz görebilir. din akıl işi değil vahiy işidir. Allah ve Rasulullah ne buyurmuşsa odur. akıl dini anlamya yarar. bilimsel gerçekler şaşmaz kesin gerçekler değildir. mendel kanunları ilk zamanlarda kabul görmezken sonradan kabul edilmiştir. bilimsel veriler birbirini çürüterek ilerler. Allahın aklı insanın aklından üstündür. yazar arapça kökenli kelimelere o kadar düşman ki Hz. Peygamber için bile hazret kelimesini kullanmıyor ve elçi diyor. derdi din değil derdi bir batılı gibi özgürce yaşayabilmek için dini vahyin boyunduruğundan çıkarmak. Gizle Devamını Göster

Sepetim

Paylaş