Aleviliğin Gizli Tarihi / Demirin Üstünde Karınca İzi (karton kapak)

Erdoğan Çınar

CHİVİYAZILARI YAYINEVİ

Ürüne Git

nedulk

07.08.2007

Devinim21'in görüşlerine katılıyorum. Anadolu'da ve Balkanlar'da o dönemlerde bulunan bazı gnostik hristiyan tarikatlarının alevi ve bektaşi tarikatlarına intisab etmesi doğaldır ve böylece sentezci bir yaklaşımı benimseyen bektaşiliğe bu görüşler sızmıştır. hatta gnostik hristiyan görüşlerinden bazılarının sünni olarak adlandırılabilecek tarikatlarda yansımaları bulunabilir. Anadolu'nun ve Balkanlar'da yaşayan yerli halkın müslümanlaşarak kendi geleneksel anlayışlarının yerli olmayan Türklerin anlayışlarıyla kaynaştırması çok doğaldır. yazar olguya farklı bir pencereden bakmış fakat daraltmış olduğunu gözledim. Ahmet Yeseviyi alevilikle bağlantısını çok zorlama koparabilmiş. alevi ve bekteaşiliğin içindeki ilk olarak Yesevilikde gördüğümüz anlayışıların olması bu bağın kopartılmasının zorlama olduğun gösteriyor.

ayrıca alevi olarak kabul edilen pavlikanların teolojilerinde alevilikle uyuşmayan öğeler vardır. uyuşan öğeler de vardır. yani alevilik pavlikanları kapsamamakta fakat kesişen noktalarda
bir ortaklık vardır.

çok değişkenli bir olayı diğer değişkenlerden ayırarak tek bir değişkene bağlaması kitabın güvenirliliğine zarar vermiştir kanaatimce.

Gizle Devamını Göster

Sepetim

Paylaş