E-Dergi

Kitabı yeni okumaya başladım. tasavvuf'un vahdet-i vücud,ilkesini düst düzey bir anlayışla,klasik felsefeyle harmanlayarak batıni bir yorumla anlatmış.Sufizmin diline yabancı olanlar için ağar bir kitap sayılır... Yalnız benim itiraz ettiğim nokta, Arabi'nin ön sözünde bahsettiği rüya bahsi, rüyasında hz.Peygamberin kendisine; hikem'i verdiğini insanları bunla aydınlat dediğini kendisininde kitabı, peygamberin verdği şekliyle aynen yazdığinı idda eder...önsözü dikkatlice okuyun.
Tasavvuf tarihi bu tür iddalarla doludur. Şahsen ben Hz.Peygamberin birisinin rüyasına giripte kitap vereceğine inanmam hz.peygamberi iyi tanıyan aklı başında hiç kimse bunu kabul etmez. Hz.Peygamber rüyada kitap önerecekse emin olun o kitap kuran'dan başka bir kitap olmazdı. Rüya meselesi bizzat Arabi'nin kaleminden mi çıkmış oda ayrıca incelenmelidir...
Her şeye rağmen okunmaya değer bir kitap tavsiye edilir.

El kamil fit tarih kitabı geniş kapsamlı bir tarih kitabı olarak görününüyor çeşitli bölümlerini kısmende olsa okuya bidim... çok beğendim, seti kesinlikle alacağım; Ancak ciltler hakkında biraz bilgiye ihtiyacım var. Örneğin; islam tarihi kaçıncı ciltle başalayıp kaçıncı ciltte bitiyor. selçuklu tarihi kaç ciltten oluşuyor. Kısacık bilgi verirseniz sevinirim...Bence okuyucuyu çekmek için bu küçük bilgiler çok önemli...

Tefsiri internetten araştırdım klasik tefsirlere benzemiyor, içerik ve metodu yönününden akla önem veren onu öne çıkaran bir çalışma olmuş. Mutlaka alacağım.

Taber-i tarih'i yorumlar üzere, biraz şüphe ederek aldım. ancak çok beğendin kafamdaki sorulara net cevaplar buldum yalnız kitap iki kısımdan oluşuyor, ilk 2 cilt islam öncesi devir, buradaki bilgiler tartışmaya açık, çoğu hikaye türü bilgiler. ancak ikinci kısım;3,4 ciltler tamamiyle islam tarihi, her kitapta bulamayacağınız çok önemli bilgiler, ayrıntılar veriyor, elimdeki kitaplardan kitaptan yapılan alıntıları karşılaştırdım, aynen doğru yalnızca, tercüme daha dikkatli yapıla bilirdi, bu tür eski ki tapların birden fazla nüshaları olur, nüshalar arasın da ufak farklar görüle bilir... KİTAP'IN, TABER-İ TARİHİ OLMADIĞI, YÖNÜNDEKİ İDDALAR DOĞRU DEĞİL...Târihu’l-Umem ve’l-Mülûk: Ahbâru’r-Rusûl ve’l-Mulûk, Târîh-i Ca’ferî, Târîh-i Taberî, isimleri ile de bilinir...