E-Dergi

Tarîkatin maksadı ve gâyesi, rızâ makâmında hâsıl olan ihlâsı ele geçirmekdir. 1/36. [Müjdeci Mektûblar: 39.]

tarikat yol demektir tasavvuf ve tarikat genelde birbiri yerine kullanılır cübbeli gibi serserilere bakarak tarikatden soğutulmaz - evet şimdi doğru tarikat kalmadı ama bu tarikatin kötü olduğu anlamını taşımaz -

İngilizler ve islâm düşmanları, tekkeleri ve tesavvuf yollarını ifsâd etmek için de, çok çalıştılar. İslâmiyyetin üçüncü kısmı olan ihlâsı yok etmeye uğraştılar. Tesavvuf büyükleri aslâ siyâset ile uğraşmaz, kimseden bir menfaat beklemezlerdi. Tesavvuf büyüklerinin çoğu, derin âlim ve müctehid idi. Çünki tesavvuf, Muhammed aleyhisselâmın yolunda, izinde yürümek demektir. Yâni her sözünde, her işinde, her şeyde islamiyete yapışmaktır. Fakat, uzun zamandan beri, câhiller, fâsıklar, hattâ bir çok ajanlar, alçak maksadlarına kavuşmak için, tesavvuf büyüklerinin ismlerini âlet olarak kullanıp, çeşidli ocaklar kurmuş, dînin bozulmasına, yıkılmasına sebep olmuşlardır.

Mezhepsiz ve tesavvuf düşmanı olan Ahmed İbni Teymiyye islâm âlimi ilân edildi. Bunun yolunda olarak (Vehhâbîlik) fırkası kuruldu. İngilizlerin yardımı ile, Vehhâbî kitapları bütün dünyadaki (Râbita-tül-âlem-il islâmî) dedikleri vehhâbî merkezleri vâsıtası ile her memlekete yayıldı. İngilizler tarafından te'sîs edilen Vehhâbîlik, mezhepsizlik, reformculuk, selefiyyecilik, Kadıyânî, Mevdûdî ve Teblig-ı cemaat ismi altındaki bozuk yolların hepsinde tesavvuf düşmanlığı vardır.

•Tarîkler [tesavvuf yolları], ancak Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem” izinde bulunmakla ulaşdırır. [İnsanı se’âdet-i ebediyyeye ulaşdıran tek bir yol vardır. O da Resûlullahın izinde bulunmakdır.] “Cüneyd.” 5/110. [Fâideli Bilgiler: 158, Cevâb Veremedi
•Tarîkatden maksad, ahkâm-ı islâmiyye ın üçüncü kısmı olan ihlâsı elde etmekdir. İslâmiyyetin dışında birşey değildir. 1/266.