E-Dergi

Yasin özcan'ın altta uzun bir yorumu var ben bu yoruma katılmıyorum. Tarihçiler objektif olmalıdır kısmına. Çünkü herkes kendi tarihini kendi inanışları içinde okumak ister ve bu yönlerini öne çıkararak araştırır.

Şöyle bir şey diyebilirim: Dinsizler gitsinler Osmanlı'daki dinsizlerin tarihini araştırsınlar, Hristiyanlar gitsinler Osmanlı'daki hristiyanları araştırsınlar, Biz Müslümanlar da kendi tarihimizi kendimiz yazalım. Türk-Müslüman düşmanı Hammer yazmasın def olsun kendi ülkesinin tarihini yazsın.

Her tarihçi işini bilsin kendi tarihini anlatsın. Çünkü hristiyanlar da objektif yazamaz. Tamamen dünya görüşüne ters çünkü. En azından yazıyorsa da hristiyanlara göre Osmanlı tarihi desin. Osmanlı Tarihi demesin. Ben böyle düşünüyorum.

Herkes kendi inancına göre kendi tarihini yazsın. Ziya Nur Aksun'u bu sebepten dolayı kınamak bir yana övüyorum ve tebrik ediyorum Allah rahmet eylesin kabrini nur eylesin. Âmin!..

Mehmet Özgenç söylenebilecek her şeyi söylemiş. Teşekkür ederim açıklamaları için. Abdülaziz Han'ın bilekleri kesilerek şehid edilmesi içimizi burkan bir diğer sebep.

Saçmalık, uydurma, iftira denizi olan muhteşem yüzyıl dizisinin yerine bu kitabı okuyup ve aynı zamanda yavuz bahadıroğlu'nun kanuni hakkındaki kitabını okuyup bilgilenmek şart. Okumadan olmuyor maalesef.

Aslında bu Osmanlı'nın bir zaafı değil fazileti. Ama karşısındakinin ihanetini mucib bir fazilet bu.
Örnek verelim: Yavru bir aslanı alırsın paklarsın büyütürsün yedirirsin her bakımını aşısını şusunu busunu yaptırırsın ona yapılabilecek BÜTÜN iyilikleri yaparsın, gün gelir seni parçalayıp dağıtır bir kenara. Sonra da yutar.

Osmanlı'nın akıbeti budur. Ceddimiz müslümanlığın getirdiği müthiş fazilet sayesinde, karşısındaki kedinin hıncından nankörlüğünden yavaş yavaş aslanlaşıp bir gün onu dağıtmasına kurban gitmiştir. Ecdadımız rahmetle selametle anılacak insanlardır.

Bu yüzden yıkılışı onlara değil düşmana ithaf etmek daha sağlıklı.

Bu kitap istiklal mahkemelerinin sabit olanlarını konu edinmiştir.

Birinci mahkemeleri ihtiva etmektedir.

İkinci İstiklal Mahkemeleri seyyardır ve hüküm verildiği an hükmü o mahkeme icra etmektedir. Asılan hocaların vs sorumluları yani. Bu kitapta sadece asker kaçaklarının mahkemeleri var. Hocaların mahkemelerini yazmamışlar.