E-Dergi

hikaye değil kıssa

Kitap 3.kamur değil 60 gram kaliteli ithal kağıt. Kitap o yüzden ağır. A dan başlayıp Z ye kadar Hadilerle ilgili bilinmesi gereken herşey var. Önem sırasına göre düzenlense daha iyi olurmuş. İlk maddede mesela SİKA kelimesi geçiyor arkalardan bulup okuyup geri dönüyorsunuz. keşke bilinmesi zaruri kısımlar olarak sıralansa idi. Muhakkak kütüphanenizde bulunsun.

Çok büyük puntolarla satır araları genişletilerek hazırlanmış bir eser. Az bir bölümle bir cilt oluşturulmaya çalışılmış. Zemahşeri nin Keşşafına daha çok atıf yapan müfessir katıldığı ve katılmadığı noktaları belirtmiş, Sanki Keşşaf'ın eleştirel şerhi gibi. 1. cilt de dahi Bakara suresinin çok az bölümü bitmiş, Zannedersem takım tamamlandığında 30-35 cilt arasında olur, belki de daha fazla.

Kitap çok güzel hazırlanmış. Ağır okumak lazım. 350 sayfaya binlerce sayfalık bilgi özetlenerek konulmuş. Ön yargılı okumamak lazım. Selefi bir çizgide yazılmış. Gerçek tasavvuf u yani Zühd ile başlayıp devam eden İmamı Rabbani çizgisindeki Vahdet-i Şühud övülmüş ama İbn-i Arabi’nin Vahdeti Vücut prensibi haklı olarak yerilmiş. Diğer yorumların bazılarında Mevlana'yı anlamadığı yazılmış olsa da çok iyi anlamış. Birde Nicolson dışında yabancı kaynak kullanmamış. Kaynaklar İslam dünyasından. Muhakkak okunmalı. Ama yavaş ve özümseyerek.

Dili anlaşılır. Arkasında lügatçe mevcut. Kitap tamamen İbni Arabi’nin Vahdeti Vücud tasavvuf anlayışının anlaşılır hale gelmesinden oluşan K.Rıfai hz. bölüm bölüm sohbetleri. Bölümler arası kısa ve ayrılmış. 350-355 .sayfalar arasında Reenkarnasyon benzeri anlatımlar da var. Budizmden sanki bir mezhep olarak bahsedilmiş ve Hristiyan ya da Yahudilere kafir olarak değil de sanki Aşk yolunda yürürlerse Hak yolundalarmış izlenimi var. Şeriat, tarikat, hakikat ve marifet anlatılmaya çalışılmış. Yani Allah cc ı arayan herkes hak yolcusu gibi görünüyor. Bu açıdan bizim gibi Avam!! İçin bu bilgilerin içinde şeriata muhalif olanları da olabilir. Zaten dikkat ederseniz hocamızın bayan takipçilerinin şer-i şerif e uygun bir kılık kıyafet anlayışları yok. Herşey Hak olduğu için herşey normal kabul edilmiş. Önemli olan Nur olan Ruhun arınması ve toprak beden denen nefsten kurtulması. Klasik Budizm ve Hinduizm de de bu var.