E-Dergi

""üzerine baslıp geçilen bir nokta olsam ama var olsam"diyor hüsrev
varoluş kaygısı ve intihar sendromu sürerkli hissediliyor.gazetecilerin hüsrevin yazmış olduğu kitabta kendi hayatına dair izler bulmaya çalışmalarını
kitabı yazmasına çocukken babasının evin önündeki incir ağacına asması olduğunu idaaedenlerle çatışma yaşıyor.ünlü veya ünsüz her insanın özel hayatında mahrem bir çzginin muhafaza edilmesi gerektiğini vurguluyor.
tiyatromuzun mihenk taşlarından bir eser

gerçek bir liderlik nasıl olurluğunu net bir şekilde ortaya koyuyor üstat.
erzumda başlayor konferansına devam ediyor.Napalyonun kendisi tutuklamak üzere gelen fransız ordusunda tek bir cümleyle eli alışından bahsediyor."fransız ordusu ayağındaki potinden başındaki kepe herşeyini bana borçlusun" diyor Napolyon.hedefe uşlaşmak ancak aşk ile mümkündür aşık olda istersen bir oduna aşık ol onda bile bir kuvvet vardır diyor

la ilaheillalah demeni gerçekte ne manaya geldiğinin somut bir ifadesi.kitaptaki hakikat kıvılcımları tagutları öylesine ürkütmüşki seyit kutub'u iadam ettirerek şehit etmişler.
son sözleri enterasandır.nasırdan af dilerse bu kitap ve üç ciltlik islam düşüncesi kitabındaki savlarından vazgeçerse af edileceği kendisine bildiriliyor."eğer ben hakkın emrine uygun olrak idam ediliyorsam hakka rızasızlık müslümana yakışmaz,yok eğer zulme kurban gidiyorsam zalimden merhamet dilemek bana yakışmaz.şehit seyit kutup 60lı yıllarda kaleme aldığı bu eserinde özetle diyorki batı medeniyetinin insanlığa kazandıracağı hiç bir artı değer kalmamıştır.batı yeni yüzyılın hasta adamıdır ve dünya üzerindeki etkisini kaybedectir.eskimez ve pösümez değerleri ile islam insanlığa ışık tutacaktır.zamanın kendisini doğrulayacağı inancındayım.ruhu şad olsun.

resmi tarihe allternatif bir seri.2.kitabıyla beraber değerlerlendirmek lazım.
şeyh sait,çerkez ethem,menemen vakası hakkında okul kitaplarından öğrendiğinizden fazlasını ve olayların perde arkası öğrenmek isteyenler için biçilmiş kaftan

lanetli kavim yoktur.lanetli mantık vardır diyor yazar.el hak doğrudur.israil oğullarının tarihteki yedi dönem sapmalarını konu ediniyor.tecrübe edilmişi tekrar tecrübe etmemek için yaşanlardan ümmeti muhammede yönelik derlesler çıkarıyor.zaman içinde muhammetin düşünsel birkimine sızma yapan yahudi menşeli fikirleri tesbit edip arınma reçetesini veriyor