E-Dergi

Yıllar önce S. İleri’den duymuştum bu romanı. Neden yeniden basılmıyor serzenişini… O kadar iyi anladım ki şimdi… Başkahraman şüphesiz Kadıköyü ki eser bu yönüyle de cazip ve nadir. Türlü türlü hâllere, geliş gidişlere, değişimlere şahit Kadıköyü. Roman serüvenimizin erken bir döneminde bir edibenin İstanbul’un bir semtine/sosyal hayatına ayna tutuşu hayranlık uyandırıyor. Ayna tuttuğu zümre/yedi genç ise değişim rüzgârına semt gibi hayli açık. Bocalayışları da bu yüzden ya. Eserin, bireyi ele alışı bir yana anlatım teknikleri, derinliği, kısaca edebî yönü dönemi için gerçekten dikkate değer. Yazarın Almanya’daki eğitim sürecinin de katkısı belki. Öte yandan içli kadın ruhu, gençlik aşkları... Tanzimat sonrası buhranımızın bütün izleri. Ya o kına gecesi, ne canlı... Bir yanda ince saz, bir yanda cazbant, bir odada namaza durmuş teyzeler, diğerinde poker karesi ve iki dünya arasında kalmış nice nice kimseler… Ruhu şad olsun edibemizin.

Peygamber Süleymân… Rabbinin “O, ne güzel bir kulumuz oldu. O her zaman bize yönelirdi.” sitayişine mazhar olan ender ruhun Neml ve Sebe surelerinde bahsedilen dillere destan serencamı… Bize ne söyler, ne kalır onca yaşanmışlıktan? Hayli çekici bu konuya eğilen eser; oldukça yalın, akıcı, dokunaklı. İşârî tefsir de içeren eseri okumayı bitirdiğinizde Allah tarafından kendisine bol bol ihsanda bulunulmuş mârifet sahibi bu peygambere dair daha önce işittiğiniz kelimelerden/cümlelerden çok öte hisler/bilgiler oturuveriyor kalbinizdeki tahta bu kez. Zira “Süleymân var[dır] Süleymân’dan içerü.” En etkileyici noktalardan biri, bir karıncanın gelen kalabalığın Hz. Süleymân ve ordusuna ait olduğunu bilmesi. Nasıl mümkün olabilir ki diyorsunuz. “Allah’ı hakkıyla bileni, her varlık bilir ve tanır.” diyor yazar. Ürpertici…

İnsanoğlu kör noktalar ile malul. Tedavinin farkındalıktan geçtiğini söyleyen eser, insanın Allah ile irtibatını güçlendirecek farkındalık kavramlarını ele alarak kör noktalarını görmesine vesile olmak üzere yazılmış. İyi ki de…
Eserin meseleye derinlikli bir kavrayışla yaklaşırken bunca farklı kavramı aynı zaviyeden önümüze sermesi oldukça şaşırtıcı. Üstelik daima Kur’an’a yaslanarak…
Modern hayatın çarkları arasında sıkışan insan için farkındalığın zorlukları, çeldiricilerin tuzakları, pozitivizmin yönlendirmeleri, eğitim sisteminin pasifliği ve bilgiyi “parçalı, indirgemeci ve seküler” sunuşu…
Benim gözdelerimden biri de “İçsel Bilinç/Farkındalık: Fıtrat” bahsi oldu. “Onlar, Allah’ı unuttular; Allah da onlara kendilerini unutturdu.” (Haşr, 59/19.) Yani fıtratlarını… Pek çok okurun kendinden bir şeyler bulacağını/göreceğini düşünüyorum Kör Nokta’da.

Sağlıklı beslenmenin felsefesini örneklerle anlatıyor ve bu konuda pek çok soruya cevap veriyor. “Ne yerseniz osunuz.” fikri çok isabetli. Tüketilecek gıdaların oranları konusunda itidal vurgusu dikkat çekici. Özellikle sağlıklı tarifler kısmı çok iyi. Tarifler, geleneksel beslenme anlayışımıza/mutfaklarımıza uygun, yalın ve özümüzle örtüşen cinsten. Reçeteleri yadırgamıyor, tarifleri uygularken zorlanmıyor ve saatlerce mutfakta kalmıyoruz. Anlatım ise açık, sade, sempatik. Ve belirtmeliyim, sohbet eder gibi.

Tevhid, peygamberlik, hesap günü gibi konulardan bahseden Ankebût suresinin etkileyici bir tefsiri.
Surenin bize “insanın sadece Allah’a dayanarak ayakta kalabileceği” gerçeğini hatırlattığını belirten eser, vahyin “Îman varsa imkân da vardır.” müjdesine işaret ediyor.
Yazarın diğer eserleri gibi Karadul da ayetlere nasıl yaklaşmamız gerektiği hususunda izleyeceğimiz isabetli rotayı çizerken ilahi mesajları örnek ve tahlillerle bugünün dünyasına taşıyor. Mesela Firavun, Hâmân ve Karûn üçlüsü… Bir prototip olarak neyi temsil ediyorlar? Çağları aşan anlamları ne? Ya aralarındaki ilişkinin dinamikleri?.. Bende bu eserle cevap buldu pek çok soru.

Çekimser okura birkaç not: Eline ilk defa bu tür bir eser alacaklar tarafından bile rahatlıkla okunabilir. Zira anlatım hayli açık, yalın ve akıcı. Eğer bugüne dek sadece meal okumuş iseniz Kur’an’ın mesajını anlamaya yönelik böylesi bir eserin sizi ne denli mutlu edeceğine eminim.