E-Dergi

Zeynüddin Gazali hzleri bu kitabında amaçladığı şeyi aslında isminde saklamıştır yani felsefenin değil filozofların tutarsızlığı.Bilindiği üzere meşşai gelenek tüm felsefeyi içine alan bir yapı değildir sadece evrene köken arama düşüncesiyle hareket etmiştir .Bu bağlamda ilahi hikmet zaten kökeni veriyordu yani felsefeciler meşşailer bu amaç dışında garip olan bazı sathi yönlü ve iç tutarsızlığıda mevcut bulunan bir bina inşasına ulaşmışlardır.Halbuki bu temelsiz bina kısa süre tesir gösterdikten sonra çökmeye yüz tutmuştur.Gazali hzlere göre asıl amaç köken değil inşadır felsefe inşa için vardır buda hususiyetle kelam ilmidir .

Huccetül islam meşşai yani aristonun yolundan yürüyenler anlamına gelen ekole aslında karşı çıkmamıştır onun bu tavrı kitabından anlaşılır kitabın ismi felsefecilerin maksatları yani felsefenin değil.Esasen felsefede bilim gibi bir insan etkinliğidir İmam GAzali hzleri neden bir insan etkinliğine karşı çıkayım deyerek bu amacını ortaya aksettirmiştir yansıtmıştır .Gazalinin amacı temel itibariyle köken arayan eski grek peripatetik felsefesine yeni bir kaide ve merkez sunmaktır buda şüphesiz sophia perennisin ilahi hikmetin kapılarının aralanmasıyla mümkün olacaktır.

Ey oğul kitabı gazalinin bir yol haritası batıni-esoterik- ilimlerden tasavvufun birevtadesi ana direğidir.Onun bu çalışması islam dünyasında tasavvufun yer etmesine en büyük katkılardan biridir.Bu yer etme yeni bir canlanış bir içselleşme bir mutaassıhlaşma devrinin başıdır ondan sonra gelen mutasavvifun en çok eyyühel veledi takip buyurmuşlardır

Huccetül islam-Zeynüddin imam GAzali ra bu kitabını özel olaarak yazdı bu özellik şurdan gelir mantık esasen onun aristoyu mat etmesi için aristonun yöntemini kullanmasıdır.Eser müteahhirun döneminin mihenk taşıdır ve bu eserden sonra islami ilimlere giriş mantık temelli ele alınır olmuştur bir tür rasyonel din yorumu.İmam Gazali eserlerinden en önemli çalışma bence budur çünkü mantık olmadan inşa imkansızdır akıl silahını akıllı zannedilenlere karşı kullanmaktır yani kendi düğümünü kendin çöz mantığı....

Toynbee bir medeniyet tarihçisidir Türkleri haksız yere eleştirdiğide gözümüzden kaçmamaktadır İbn haldun ekolünü benimsemesine rağmen yorumlarında tarafsız olamıyor ve batılı gözüyle veya at gözlüğüyle baktığıda oluyor.Ama bu onun büyük bir düşünür olması gerçeğini pek değiştirmiyor.En iyi yöntem onu okurken islam medeniyet tarihiyle asli kaynaklarımızla bir süzgeç ve mukayese gözüyle yaklaşmak saygılarımla....