E-Dergi

selim ileri bir kültür adamı. romanları da kültürcüdür. kültürel yozlaşmanın züppeliğin inceliğin ve değişmenin tarihini anlatır hep. "revolver" buna iyi bir örnek teşkil ediyor. selim ileri'yi "bodrum" kitabıyla tanıyanlar oradaki ince burjuva eleştirisini bulamayacaklarsa da ileri'nin hiçbir zaman belli bir çıtanın altına düşmeyen dil beğenisinden ve onun iflah olmaz bir nostalji tutkununun elinden çıktığı belli olan dönem tasvirlerinden büyük keyif alabilir bence.

peygamberanelik demek şiirde de olsa bir taklitten ibarettir. islamcı (!) denen şairlerde bu durum bir vaaz şeklinde ortaya çıkarken mehmet erte'de bir bakıma inanç bunalım, mesihi ya da mehdiyi ya da nuhu hemen beklemek haline dönüşüyor. tabii bu kadar dinsellikle bir şiiri yok. boşlukta kalmanın başka bir adıdır çünkü dinsellik ve bu kitapta da dini motifler belki tam aksini imler. sık sık ustaları ismet özelin ve turgut uyarın seslerini de duyabilirsiniz dize aralarında.

aslı serin'in inançlı versiyonu desek iki şairi de rahatsız eder miyiz bilmem. aslı serin de inanç ve hayat kökten alaysamaya tabi iken zeynep arkan bunu kadının toplumdaki yerini bireyselliğini inançlarının tahkir edilmesini konu alarak yapıyor. duyguya ve gönle daha açık aslı serine göre.

Tabii her şey aslı serine göre değil Zeynep arkan’da. Neoepik şiire açıktan destek vermese de yaşamsallık ve ilkelilik hususunda çok şey öğrenmiş oradan.

Ve oyun. Her modern kadın şairde rastlamaya başladığımız bir teknik. Kendini korumanın ve saklamanın, hayatı bu yola tecrübe etmenin, kadının şiirde nazlanmasının bir imkanı olarak ortaya çıkıyor.

önceki şiirlerindeki duygucu nostaljik şiirler yerini sorguya bırakmış ki bu şair için çok iyi bir haber. başa dönmüş gibi "evvel" diyerek başlıkta. ömer erdemi belki bu kitapla tanımaya başlamak isabetli bir yol olacaktır. eski şiirlerle (kaşgar dergisi dönemindeki)arasındaki bariz farkı görebilieceksiniz.

onu hecenin garipin ve ikinci yeninin ortasında kendi gibi kalmayı başarmış bir şair olarak okumak lazım. modernist veya gelenekçi olduğunu söylemek pek mükün değil. belki de bu görece belirsizlik yüzünden ona sembolist deyip geçerler edebiyat tarihi ders kitaplarında. sahicilik arayışı onda kültür züppeliğinden veya yobazlığından önce gelir. cumhuriyetin bir çocuğu olmasına rağmen bu böyledir. rağmen diyorum, çünkü cumhuriyet, onun fahriye abla gibi müjde ar'ımsı yanlarını öne çıkarmaktan yanadır.