E-Dergi

Yazar eserinde Halit Ertuğrul başta olmak üzere bazı yazarların gerçeklikten tamamen uzak bir şekilde ele aldıkları çalışmalarla Said Nursi, Necip Fazıl, Sezai Karakoç vb. değerleri nasıl tükettiklerini anlatıyor. Sadece para kazanmak uğruna bu davaya yapılan ihenetler ele alınıyor.

Bu Nur talebeleri safsata ve ironi dinleye dinleye olup bitenin farkına bile varamıyorlar. Adam (!) çıkıyor sağdan soldan topladığı hikayeleri 2 kapak arasına topluyor ve o değerli Üstada adam yakıştırmasında bulunarak pazarlıyor. Lütfen kendinize gelin . Allah rızası için.

Din bir medeniyettir. Bu medeniyetin en önemli yapı taşı da musikidir. Musikinin icrası için gerekli olan iyi bir sesin elde edilmesi için gerekli bilgilerin yanında musiki bilgilerinin de yer aldığı çalışma gerçekten özenle ele alınmış. Bu çalışmalar gelecek için ümit verici nitelikte.

Bediüzzaman'ın popüler olması, esas itibariyle iyi bir gelişme değildir. Bilakis, bu, asıl iyi gelişmelerin önünde bir engeldir. Çünkü bu, Bediüzzaman'ın anlaşılmasıyla değil, anlaşılamamasıyla, hatta yanlış anlaşılmasıyla sonuçlanacaktır.
Buradaki problem, Bediüzzaman'ın herkes gibi okunması, herkes gibi tanınması tehlikesidir. Herkes, hiçkimse demektir; hiçkimseyse, hiçbirşey.
Bediüzzaman'ın, herkese söyleyeceği çok esaslı şeyler var; bu muhakkak. Ama muhakkik olmayan herkes üzerinden Bediüzzaman'ın bize söyleyeceği şey, söyleyebileceği şey olmayacaktır.
Bu nokta, önemli. Önemli çünkü Bediüzzaman'ın yazdıkları ve yaptıkları avâmî ve umûmî şeyler değildir. Avamı ve umûmu da hiç şüphesiz ki derinden ilgilendiren ama son derece husûsî şeylerdir; bir silkiniş, diriliş ve varoluş projesidir. O yüzden Bediüzzaman'ın asıl muhatapları havass'tır. Bediüzzaman, heves için değil, havass için yazmış ve yaşamıştır.