E-Dergi

Halide edip, seçtiği mahalle insanlarını başarıyla kaleme getirememiştir. Mahalle, sadece bir dekordur, cansız, kuru, eksik. Halide Edib bu mahallede yaşamamıştır, mahallenin ruhunu bilmez. Roman kişilerine bir türlü bürünemeyip, her kişide kendi görüşlerini, düşünüş ve duyuşunu yansıtmıştır. Ayrıca romanda bazı tutarsızlıklar da gözlenmektedir. Hem yobaz zihniyet profili çizip hem de bu zihniyet yapısının İslam'da kadın sesinin yasak oluşuna duyarsız, kayıtsız kalınacağını zannetmek bunlardan biridir.

M. Sait Toprak‟ın yayına hazırladığı eserin muhtevasında seyr ü sülûk süreci veya etvâr-ı seba kavramlarının izahı bulunmamaktadır. Toprak'ın eserin kapağına “Manevi Tekamül Mertebeleri” ifadesini de yerleştirdiği yayında bu makamlar ile ilgili tasavvufî terimler de yer almamaktadır. Eserin metni nefis ile ilgili hususî bir izahat veya tasavvufî terim de ihtiva etmemektedir. din
büyüklerinin sözleri, evliyânın rivayetleri, âyet-i kerîmeler, hadîs-i şerîfler ve Arapça-Farsça
şiirlerden hareketle nasihatler vermekten ibarettir.

yazar imam gazali'nin bilgi metedolojisini tahlilde yüzeysel kalmış. "Eserlerindeki tenakuzlar" bölümü sözümüzün ispatını gösteren somut bir örnek olarak durmaktadır. Zira yazarın çelişki zannettikleri gazali'nin görüşlerinin deruni arka planını anlamamaktan ileri gelmektedir.

peygamberimize (sav) aklı başında hiç kimse tanrısal bir kutsiyet atfetmemekte ve dolayısıyla ortada böyle bir sakınca bulunmamakta iken beşeri yönünü ön plana çıkarmak için kaleme alınmış eserlerde bir art niyet olduğunu düşünmüşümdür. Ve bu kitap bizi haklı çıkarmış. İçinde ne mi var kainatın efendisine olan sevgiye, yüceltmeye duyulan rahatsızlıkla tüm mucizelerini yok sayma, üstünlüğünü açıkça belirten ayet ve hadisleri inkar ve tevil.

cevap anahtarında bazı soruların şıkları yanlış verilmiş. Arada bir kalitesiz kıl sorular çıkabiliyor. Geri kalanında ise bir problem yok. Ancak yanlış ve kalitesiz sorular az da olsalar çok can sıkıcı uğraştırıcı ve moral bozucu olabiliyor.