E-Dergi

önceki baskıya göre hayli muhtasar bir hale getirilmiş ki sırf bu yüzden almıyorum.

Kitapta geçen hadisleri değerlendirmede iki nokta temel kriter kabul edilmiş: Bilimsel verilere uygunluk ve akıl. Eğer hadis metni bu ikisi(nden biri)yle çelişiyorsa rivayet sahih de olsa kendisindeki tasvirlerin hakikat olarak kabullenilemeyeceğini mutlaka temsili veya mecazi bir anlatım olduğu şeklinde tevil edilmesi gerektiğini savunan bir yaklaşımla hareket edilmiştir.

Eser, külli kaideler ile ilgili kavramlar, külli kaidelerin kaynakları, mahiyeti, her mezhebin kendi bünyesinde yazılmış külli kaide eserleri hakkında genel bilgiler verildikten sonra yazılış sebebi, düzenlendiği sistem ve şerhleriyle mecelle tanıtılıyor. Mecellenin külli kaidelerinin kısaca izah edilmesi ise bütün bunlardan sonradır ve 24 sayfa civarıdır. Kitabın başlığına aldanarak baştan sona bu 100 külli kaidenin açıklamasından oluştuğu zannedilmesin.

kitap, Allahın kendi kendisiyle çelişmesi, şiddete başvurmaktan çekinmemesi, konjoktüre uygun hareket etmesi, cömert davranmaması gibi islam inancına asla uymayan ithamlarla dolu. Peygamber'in (a.s.) mucizelerini inkar da mevcut.

1-) Mason oldukları ve islama aykırı görüşlere sahip bulundukları bütün dünya tarafından bilinen Abduh, M. Reşit Rıza gibi kimselerin görüşleri ile peygamberimize ve kur'ana inanmayan yahudi ve hıristiyanların cennete girecekleri iddiasında bulunan süleyman ateş'in görüşleri çok değerli (!) görülmüş olacak ki tefsire alınmış. 2-) 2003 tarihli ilk baskı 2. cild 34. sahifede zina hükmünde olan mut'a nikahına izin verildiği yazılmış. Sonradan çıkartılsa bile birinci baskıyı alıp okuyanların düştükleri yanlış inancın vebali ve tahribatı ne olacak? 3-) Sapık ve saptırıcı itikatlı Fazlurrahman'ı bir tefsir alimi olarak tanıtıp onun "Ana konularıyla kur'an" isimli eserini bir kur'an tefsiri olarak ele alıyorlar. Her iki yanlışta birbirinden ağır. Bu tür eserler asla müslümanlara kur'an tefsiri olarak takdim edilecek eserler değildir. Gerçi bizce bunun yadırganacak bir tarafı da bulunmuyor. Çünkü kur'an yolu yazarları Süleyman Ateş ve Muhammed Esed'in eserlerinde istifade ettiklerini de beyan etmektedirler. Öyleyse bu yazarların fazlurrahmanı kur'an tefsircisi olarak lanse etmelerine şaşmamak lazım. Süleyman ateşle muhammed esed müslüman olmayanlarında cennete gireceklerini söylemekte birleşen iki kişidir. 4-) Bu hatalar bitecek gibi değil. Eğer kur'an yolu tefsiri baştan sona dikkatlice incelenirse eminiz daha nice yanlışlar gün yüzüne çıkacaktır. tenkitlerimizi okuyucuların takdirine bırakıyoruz. Bize düşen uyarmaktır.