E-Dergi

Farabi'nin kendi bakış açısından ilimleri sınıflandırdığı eseridir. İlimleri beş sınıfa ayırmaktadır: 1. Dil, 2. Mantık, 3. Matematik, 4. Tabiat ve İlahiyat, 5. Siyaset, Fıkıh ve Kelam.
Çok detaya girmeden ana hatları ile kapsamlarını açıklıyor. Amacı yol göstermek. Mantık'a sanki fazladan yer ayırmış gibi. Genel olarak Aristoteles'den etkilenmiş olduğu referans olarak sürekli onu göstermesinden belli oluyor.
Özel olarak kelam ile ilgili görüşleri sanki felsefe-kelam çatışmasının Gazzali'den çok önce başlamış olduğunu gösteriyor. Bu dönemi daha yakından incelemek lazım.
Ahmet Arslan sadece eseri tercüme etmemiş, 58 sayfalık kitaba 32 sayfalık bir önsöz eklemiş. Aristoteles, İbn Haldun ile kıyaslamalar yapmış. Eserin siyakı ve sibakı hakkında bilgiler eklemiş. Bu eseri daha anlaşılır kılmış. Ama yine de daha kısa tutulabilirdi.

Eserde dört kısa oyun var. Hatta bir tanesi sadece bir sahneden oluşuyor. Karşılıksız veya karşılıklı aşklar genel olarak oyunların ana konusu olmuş. Trajik bir sonu olan olduğu gibi tebessüm ettireni de var. Ana yolda konuşma ise daha farklı: Efendi ile uşaklarının yolculukları esnasındaki konuşmalarını anlatıyor.

Schiller, Alman Edebiyatı'nın önde gelen şairlerinden biri. Eserde kardeşinin komplosu sonucu isyankar arkadaşlarıyla haydut olmuş. Üstelik onların haydutların reisi de olan Karl aynı zamanda sevgilisinden de olmuştur. Ama sevgilisi ona sadıktır. Karl'ın ruhunda yaşadığı çatışmalar ve yaptığı kötülükleri okuyunca kötülüğün doğası hakkında şairin mesajını anlıyoruz.

Açıkçası çeviri şiir okumak bana hep garip gelmiştir. Yine bu hissim pekişti. Bu kadar etkili olmuş bir eserin çevirisini okuyunca bu mu yani dedim. Çünkü şiir bir dilin en güzel ifade biçimidir. Fransızca'nın en özel şiirlerini Türkçe'ye çeviriyorum dediğinizde ne kadar iddialı bir girişimde bulunduğunuzun bilincine varmak lazım. Sait Maden gerçekten çok gayret gösterdiğini belirtmiş belirtmesine de bence olmamış. Zaten Türkçe'de şiir söyleyen mi kaldı. Bu bizim acıklı halimiz işte :(

Meşhur Aziz Petrus Bazilikası inşa edileceği zaman bunun finansmanı sorununu çözmek için Papalık endüljansı kullanmaya karar verir. Endüljans bir nevi günahlarının bağışlanması için para ödemek demek. Luther ise buna karşı çıkar. Çünkü Papa herkesten zengindir. Eğer bir kilise yaptıracaksa bunu kendisi finanse etmelidir. Aslında Luther bunun dine vereceği zarara odaklanmıştır. Kısa bir metin ve girişinde anlamayı kolaylaştıracak bir sunuş bulunuyor.
Reform hareketi de maalesef modern çağın bağlamından kopardığı bir konu. Anlamak için iyi başlangıç eserlerinden biri.