E-Dergi

Kolomb'un dört yolculuğu anlatılıyor. Sürekli altın arayışı dikkat çekiyor. Zaten Marco Polo'nun seyahatnamesinden etkilendiğini belirtiyor. Özellikle Japonya'yı arıyor ki Cipango diye biliyor. Bazı kitaplarda Kolomb'un Yahudi olduğuna dair iddialar olmakla birlikte bu gerçeği yansıtmıyor. Bilakis çok koyu bir Katolik kendisi. Diğer yandan derinlemesine anlatmasa da uğradığı haksızlıklara da değiniyor. Bana en ilginç gelen bir anekdot ise şu. Yerliler pamuk ipliğinden dokudukları bir yatak yapıyorlar ve adına hamak diyorlar. Günümüzde de kullandığımız bu kelime Kolomb'un birinci seyahatinden bize ulaşmış. Diğer yandan Küba'nın adı yerli halkın koyduğu isim ve günümüze ulaşmış.

Çeviri çok başarılı olmakla birlikte Sabahattin Eyüboğlu acaba daha iyi mi çevirirdi demeden edemedim. Denemelerden oluşan bir eser ama Montaigne tarzı değil. Daha edebi denemeler bunlar artı bir de şiir var. Zaten yazarı aynı zamanda bir şair.

Kısa ve öz bir şekilde fıkıh usulünü anlatıyor. Buradan kelam ve hadis usulünün önemini anlıyoruz. Çünkü özellikle fıkhi bir çıkarım yapılırken hadisin durumu göz önüne alınıyor. Biz daha Hz. Ebu Bekir zamanında fıkhın usulüne dair örnekler görüyoruz. Büyükanne mirastan pay alabilir miyim diye soruyor. Hz. Ebu Bekir Kuran'da böyle bir şey yok alamazsın demiyor. Araştırayım benim bilgim yok diyor. Hz. Ali'nin beyanıyla Rasulüllah(SAV)'ın büyükanneye de miras düştüğünü öğreniyor ve öyle uyguluyor. Burada Hz. Ali bir hadis nakletmiş oluyor ve ona göre miras hukukuna bir kural eklenmiş oluyor.

Fransız İhtilali esnasında Paris Londra arasında geçen olaylar anlatılıyor. Bir yandan siyasi olaylar analiz edilir gibi yapılıyor, bir yandan da bir ailenin yaşadığı acılar ve aşklar anlatılıyor.

Panslavizm'i Dostoyevski'den okuyorum gibi hissettim. Meğer ne Türk düşmanıymış. Onun dışında Rus adalet sistemine dair görüşler. Kısa öyküler de içeriyor. Diğer eserleri gibi akıcı bir dili yok. Sürükleyici değil. Muhtemelen bir çok kişi başlayıp bitirememiştir.