E-Dergi

İlk bölümde Cumhuriyet Öncesi Yenileşme Hareketleri; Tanzimat öncesi Turgurie ve Türkoloji hareketleri, Tanzimat ve Yenileşme, 2.Bölümde Kemalist sistemde milli devlet modeli, 3.bölümde Kemalist Sistemde Fert-Devlet Bütünleşmesi ve 6. bölümde Türk Modernleşme modeli, Resmi Teori ile devam eden kitapta ana olarak herkesin konuştuğu ve bir tek kesime yamamaya çalıştığı bir sistemin(ideoloji olup olmadığını tartışıyor) temel dayanaklarını nerden aldığı, Osmanlı sosyal sistemine tepki olup olmaduğı, Kemalist modelin etkilendiği düşünürler, Cumhuriyetin kuruluşunda devletçi mi, liberal politikalar mı izlendiği tarihi süreklilik içinde inceleniyor. Gerçekten başucu kitaplarından birisi...

iBRAHİM KAFESOĞLU BURADA TARİH VE TÜRK MİLLETİ, TARİHİN IŞIĞINDA TÜRK MİLLİYETÇİLİĞİ, MİLLİYETÇİLİĞİN YANLİŞ TEFSİRLERİ, MİLLİYETÇİLİĞİN iLMİ TEMELLERİ, HÜMANİZM VE MİLLİYETÇİLİK, MİLLET ANLAYIŞIMIZ GİBİ BAŞLIKLARDAN OLUŞAN KİTABINDA GENEL OLARAK TÜKLERİ, TÜRK MİLLİYETÇİLİĞİNİ, MİLLET KAVRAMI DOĞRULTUSUNDA TEORİK BİR ÇALIŞMA MEYDANA GETİRMİŞ. KAFESOĞLINU YAKINDAN BİLENLER ZATEN ONUN TÜRK MİLLİYETÇİLİĞİ TARİHİNDE DÖNÜM NOKTALARINDAN BİRİSİ OLDEUĞUNU DA BİLİR.

İlk bölümde sosyolojide bilimsel araştırma metodolojisi, metodoloji tartışmalarına yer ayrılmış. Modernleşme ve gelenekselleşme tartışmları, Türk Sosyolojisinde Sosyal Araştırmaların Sınırları ve Bugünkü Durumları,Doğu Bölgesinde Sosyal Araştırmalar ve benim en fazla ilgimi çeken 5.bölümdeGünümüz Türk Sosyolojisinin dinamikleri, Terör ve Anarşik olaylar, Aşiret-kabile olgusu, Alevi-Bektaşi yapılanması,Etnik-Azınlık yönelişi bugün bile bizim kırmızı hatlarımız sayılabilecek konular. Gerçek bir araştırmacının, bilimsel veriler ışığında bugün çok tartıştığımız konulara nokta koyabileceğimiz sonuç ve tespitlerini bu konulara ilgi duyan herkes okumalıdır.

Orhan Türkdoğan ilkönce bir toplumda aydın'ın gerekliliğini sorguluyorve ilk bölümde Niçin Aydın Sınıfı? sorusunu soruyor. Burada aydın sınıfı ve tarihi rolunü, çok ulusluluk ve etnisite tartışmalarını, yapay mozaik yaratma gayretlerini( bugünkü Avrupa Birliğini hararetle savunan ve azınlıçı, etnikçi aydunlar buna örnek teşkil ediyor), aydın sınıfının doğuşunu; tarhsel kökenli ikili toplum modelini( Selçuklulardan başlayan oğuz-türkmen ayrılığı, Osmanlıda topluma yabancı olan devşirme-dönme yöneticiler ile halk ayrılığı tartışılıyor),Aydın sosyolojisini ve kozmopolitleşmesi tarihi sürekliliği içerisinde işlenmiş. Türk toplumu ve yapısıyla ilgilenenler için, Türkiyedeki halk-aydın ayrılığını iyi analiz etmek isteyenler için başucu kitabı sayılabilir.

Kitapta Türk Toplum Yapısı, Osmanlı Öncesi Türk Düşünce Sistemi, Osmanlı'da Sosyal Sistem, Tanzimat ve Proto-tip Batılılaşma, Ulus-Devlet veya Milletleşmenin sonu mu? gibi başlıklarla Türk toplumunu tarihin eski çağlarından günümüze kadar geçirdiği evrimleri ve değişiklikleri enine boyuna inceliyor yazar. M.Ö. Mete'nin Türkleri bir bayrak altında toplamasından Göktürk Devletine kadar görülen millî asabiye, Büyük Selçuklu, Anadolu Selçuklu vebunların uzantısı Osmanlı hanedanlığında ortadan kaldırıldı. Yani yönetimdeki Türk unsur alaşağı edilip yerine Fars, Arap ve devşirmeler geçti.Bu tarihi patolojinin sebeplerini en iyi bu kitap açıklıyor.