E-Dergi

Yazar mühendis olduğunu, birey-toplum-iktidar arasındaki ilişkiyi çözebilirse hayatı daha iyi anlayacağı kanaatiyle sosyoloji okuduğunu, kamu yönetiminde yüksek lisans ve sosyoloji bölümünde doktora yaptığını belrtiyor
Kültür ve popüler kültür analiz ediliyor. Sonra mahremiyetin sosyal sözleşme ve ilahi sözleşmedeki karşılığı aranıyor, Muhafazakârlığın dönüşümü 5 dönem halinde ele alınıyor. Son bölümde takvanın yerini gösteriş hazzına terk edişi ile Aysha dergisi üzerinden lüks ve gösteri merakı yormlanıyor
Yazara göre muhafazakâr toplum mekânsal engelleri aşsa da zamansal ve düşünsel engelleri aşamamıştır. Dini topluluklar insan inşa etme görevini yerine getiremedikleri gibi süreçleri okumada da yetersiz kalmakta, hatta İslam’ın önünde bir engel olarak durmaktadırlar. Yaşam geleneksel katı dini anlayış ile seküler anlayış arasında sıkışmış durumdadır. Toplumun siyasi ya da ticari elitlere değil, zamanın sorunlarına karşı kuramsal çalışma yapabilecek fikir insanlarına ihtiyacı vrdır

kitap Doğu, Batı ve Tevhit'in hayata bakışını karşılaştırmalı olarak inceliyor. daha sonra gelenekler, hukuk, tarih, eğitim, banka, din adamları, egemenler gibi klasik ve pozitivizm, hümanizm, rasyonalizm, demokrasi, moda, magazin, kariyer, tüketim gibi endüstriyel çağa ait yaklaşık 30 köle edici ekteki ayrı ayrı ele alıyor. dünya cenneti vadeden ideolojiler ile bu ideolojilerin vardıkları farklı nitelikteki ideolojik duruşları açıklamaya çalışıyor.

Berbat bir çeviri.

kötü bir ceviri olduğu kanısındayım. anlamakta zorlandım

şayet atanızın ve dedenizin dini üzere yaşamaya aşıksanız, akıl düşmanıysanız ve din denince kafanızda sıradışı kerametler ve mucizeler, eleştirilemez allameler dönüyorsa,klasik ehlisünnet alimlerini allahtan üstün tutuyorsanız ve kutsayıp eleştirilemez buluyorsanız okumanızı tavsiye etmem. Ancak ben her türlü putu kırmak için yola çıkıyorum. benim amacım hiç bir şahsı kutsamak değildir, sadece ve sadece hakikatin peşindeyim diyorssanız okuyun, faydalanacaksınız.