E-Dergi

Dağınık halde çeşitli tefsir ve hadislerde verilen malzemeler toplu halde ve kategorize edilerek verilmiş. İsminin büyüklüğü kitabın sayfalarına yansıyabilmesi için böyle bir kitabın birkaç alanda uzmanla, en azından ve büyük bir gereklilik olarak otorite bir hadisçiyle hazırlanması gerekir. Zira ana kaynak hadislerdir ve tefsirlerde geçen rivayetlerin sağlamlığı işin erbabınca malumdur. Yeni baskı bir hayli genişletilmiş. Neler eklendi neler çıkartıldı/düzeltildi görmedim. İnşallah daha iyi olmuştur.

Osmanlı Devletinde haremi dışarıdan birinin olabileceği en tarafsız şekilde anlatan bir kitap. Türk filmlerinden sonra fantastik ve müstehcen sahnelerle iğfal olan zihinlerimiz, muhteşem dizilerimizle tekrar çektiği acıları hatırlamışken bu tür bir araştırma kitabını okumakla ancak kendine gelebilir. Bazı hatalı yaklaşımları görmezden gelirsek özenle, tarafsızca ve kapsamlı bir şekilde hazırlanmış güzel bir kitap.

Modern ulus devleti ve modernist İslamcı bakış açısını ele alan yazar birtakım kavramlar üzerinden İslam’ın modern dünya karşısındaki durumunu irdeliyor. Fukuyama ve Huntington arasında İslamî argümanlar kullanarak yeni bir sofistik bakış açısı oluşturmaya çalışıyor.
‘Aydın olmak için önce insan olmak lâzım. İnsan mukaddesi olandır. İnsan hırlaşmaz, konuşur, maruz kalmaz, seçer . Aydın kendi kafasıyla düşünen, kendi gönlüyle hisseden kişi. Aydını yapan; 'uyanık bir şuur, tetikte bir dikkat ve hakikatın bütününü kucaklamaya çalışan bir tecessüs...(C.M)’

‘’Kendi kişiliğini kaybetmiş bir insan sonunda uzlaşmaktan başka çıkar yolu bulamaz. Hatta yer yer emperyalist tahakkümlere karşı başarılı mücadeleler verilse bile, bu mücadele örnekleri doğru bir biçimde kavranılamaz, bunlarında ardında yine emperyalist birtakım oyunlar, tezgâhlar aranır. Örnek İran İslam Devrimi zaferi’’ s.206
Ali Bulaç’ın Düşünce Sorunları. Çözüm öze dönüş. Rüştünü idrak edememiş bir aydının kendi kendini tahrip insiyakı mı?

İslam’da esas olan barıştır. Savaşsa arızi bir durumdur. Fakat son çare ve bir gereklilik olarak savaşa başvurulduğunda bunun da bir hukuku vardır. Kitap genel olarak bunun üzerinde durur. Müslüman ne barışı koruma kaygısıyla kendisine zulüm yapılmasına müsaade eder ne de var olan barışı zulümle bozar. Yumuşak huyludur fakat uysal koyun değildir.