E-Dergi

Kitap zor bir konuyu kimlik meselesini kucaklamak iddiasında. Ancak kitap en baştan zafiyetini ortaya koyuyor. Türk tarifi yapmıyor. En fazla Türkleri Oğuzlar diye tanımlıyor. Böylece Türk etnik bir çerçeveye sıkıştırılıyor. Türk'ü taşıyamayacak bir çerçeve. Bugün Türkiye'nin en büyük meselesi hala kimlik meselesi. Türkiye'yi zora sokan bu meselede kimliği etnik bir seviyede ele almak çok yetersiz kalıyor. Kürtleri soy sopa indirgenmiş bir Türke dahil etmeye çalışmak bir kazancak getirmeyecek. Etnik bir Türkten bahsedip Türk'ü Orta Asyalarda aramaya kalkmak kimlik meselemize herhangi bir katkı yapmayacaktır. Seyyit Ahmet Arvasi gibi İslam İlmihali yazmış bir kişinin İslamdan habersiz olamayacağı düşünüldüğünde kimlerin tuzağına düştüğü sorusu meraka değer. Milliyetçiler böyle tuzaklardan kendilerini hiç kurtaramadılar. Kült bir kitap ancak hiç Sadra şifa değil.

Kitapla kütüphanede karşılaştım. 2017'de yayımlanmış. Anlaşıldığı kadarıyla pek fark edilmemiş, gözden kaçmış. Bence kitap bir edebiyat olayı:Günlüklerden oluşuyor. Doğrudan bir tanıklık. Nıri Pakdil'in Ankara yıllarının bir dönemini gün gün anlatmış deniebilir. Nuri Pakdil'in Türkiye'de düşünce ve sanat alanında yeri nedir? Ayrı konu. Şeyh uçmaz mürit uçurur hesabı Nuri Pakdil çevresinde bir büyük efsane oluşturulmuş. Fakat etrafındaki insanları edebiyata, yazmaya yöneltmesi ve muhafazakarlıktan duyduğu iğrenme Nuri Pakdil'i önemli kılar bence. Kitabı büyük bir merakla ve elden bırakamamacasına okudum.

Hemen belirtelim kitap Necip Fazıl'a ait değil. İç sayfada yazıldığı üzere Necip Fazıl tarafından sadeleştirilmiş. Kapakta yazıldığı gibi eser Abdülhakim Arvasi'ye ait. Tasavvufi kavramları açıklamak gibi altından kalkılması zor bir yükü pekala başarmış. Vahdet-i vücut gibi çetin bir meseleyi açıklayabilmiş ki bunu panteizme bulaşmadan yapacak kişi var mı acaba? Bunu bu toprakların medrese ve tekke geleneğinin kalite ve seviyesinde aramak gerekir. bu topraklardaki medrese geleneğinin son ve zirve temsilcilerinden biri nasıl ki Mustafa Sabri Efendi ise hem medrese hem tekkeyi temsil eden zirve isimlerden biri ise Abdülhakim Arvasi'dir. Mustafa Sabri Efendi vahdet-i vücut anlayışını kendi cephesinden yüksek bir vukufiyetle tenkide tabi tutarken bir başka cepheden Abdülhakim Arvasi ise aynı vukufiyetle vahdet-i vücut görüşünü sahiplenerek açıklama yetkinliğini gösteriyor.

İman dil ile ikrar ve kalp ile tasdik diye tarif edilmiştir. O halde mümin, hayatını dil ikrar üzerine kurmalıdır. İsmet Özel, sözlerimizin dil ile ikrarımız olacak muhtevaya sahip olması gerektiğini ileri sürmektedir. Mümin, avrupa birliği kriterlerini yahut amerikalıların sözlerini tekrarlamaz çünkü mümin kalmak istiyorsa Kur'an'ın dışına çıkamaz.

Kitabı okumaya başladığınızda artık kendinizi tutamazsınız devam hususunda. Çünkü Cemal Süreya'nın da dediği gibi "İsmet Özel sadece şiirleri değil düz yazıları da kayıtsız kalınamayacak bir yazar.