E-Dergi

Hatırat kitaplarını okumak, öğrenmenin belgelere dönük yanını verir.Gerçekleri olduğu gibi bulabiliriz.Anlatılabildiği kadarıyla bile şeyhlerin, hocaların, velhasıl din adamlarının hayatları, bir dönemin havasını kirleten olayları serer önümüze.Okunması, olmazsa olmazları arasındadır kitapların.

Edebiyatımızda en anlaşılmaz yazar değil Tanpınar; ancak en anlaşılmazsı güç romanın sahibidir, desem başkalarını devreye sokmamış olurum.Yine de anlaşılması hayli zor olmasıyla önde gelir.Huzur bulmak isteyen aydın insanları Kurtuluş Savaşı öncesinde konuşturan eser, savaşın ilanıyla sona erer.Yaşanan olayların çekilmez kıldığı atmosferini solumak zorunda kalan aydınların iç kavgalarına sahne olan eser, bir huzursuzluğun eseridir.Huzuru bulmak isteyenlerin romanı.Ne var ki...Hayatın gereği olur ve huzuru, roman bittikten sonra da ararsınız.Şimdi yaşadıklarımızdan pek farklı mı ki?...

"Bir ayın son günü olan, başımıza olmadık işler açan, tarihimizi kültürden uzaklaştıran bir gün var ya!" diye söze başlarım adı yasak konular arasına girdiği için. 12 Eylül'de orta ikinci sınıfa başlayacaktım.Kapalıydı gözlerimiz.Öncesinden, haberim okuyarak oldu.Ama ben, bir ayın son günü olan o engeli yaşadım.Ne derlerse desinler, ne kadar unuttururlarsa unuttursunlar, hatırlayacağım ve acısını hep bir "ah"ın ardına katacağım.Benim kuşağım bu acıyı yaşadı ya!Tarih, beni de çektirilenler arasında yazabilir.Bu konuyu yazan her insaf sahibine teşekkür ediyorum.Ali Bayramağlu, benim insaf sahiplerim arasındadır.

Victor Hugo, başarı ile talihi ayırarak piyangodan köşeyi dönen, Kadir Gecesi doğan...la tırnaklarıyla bir yerlere gelenleri aynı kefeye koymadığı eserinde (Sefiller),konuyu bu kadar güzel anlatmasaydı, sadece Batı değil, tüm yeryüzü sanırım bu ayrıma dikkat etmeyecekti.Ve bize sarmaşıkların elimize verilmesinden önceki halimizle tırmandıktan sonraki halimizi gösterir Hugo.Her şeyden önce incelik başarmakta değil; ama başarmışsak bunun neyi içselleştirdiğini söylemektedir.Tabii "başardım", önce "varım" demekle, var olma sırrına ermekle mümkün.

İmam Gazali, felsefeyi Yunanlılardan alarak Türkiye'ye getiren ve Müslümanları İslami düşünceden uzaklaştırmaya başlayan devrinin filozoflarına karşı İhyau ulum'id-din adlı eserini yazarak tasavvufun kapılarını açan insandır.Tasavvufu felsefenin karşısına koyarak yumuşak ve imani davranma metodunu getirmeyi amaçlamıştır.Ne var ki cehennemin yoğun ateşini, Allah'ın dinine karşı koyanlara hatırlatmayı unutmamıştır.Bu eserinde tavrını daha yumuşak göstermeye çalışarak bugün en çok ihtiyacımız olan davranışı öğretmeyi hedeflemektedir.Karşımıza dikilen ve Rabb'in dinine aykırı davranışlar sergileyenlere sırasıyla yapılması gerekenleri anlatmakla bizi insan (Müslüman) olma noktasında eğitmektedir.