E-Dergi

(az önceki meilin devamı:)

*Kitabın 164.sayfasında “Zat-ı Hallerini...” diye başlayan ilk paragraftan itibaren, 165., 166., 167. ve 168.sayfaların tamamı (sadece 168.sayfadaki alıntılar da muhtelif yerlerde olmak üzere), 1997/Ocak, sayfa:10 ile aynıdır.

 Kitabın yukarıda zikredilen sayfalarından sonra gelen ve hiç ara verilmemiş olarak 169.sayfanın ilk paragrafından itibaren 170., 171., sayfalar, 1997/Ocak, sayfa:11 ile aynıdır.

 Kitabın yukarıda zikredilen sayfaları takiben 172., 173., 174., 175., 176. sayfalarının tamamı ile 177.sayfanın ilk devam paragrafı, 1997/Ocak, sayfa:11 ile aynıdır.

 Kitabın yukarıda zikredilen sayfaları takiben 177.sayfasının ilk paragraf başından itibaren 178., 179., 180., sayfalarının tamamı ile 181.sayfanın devam eden paragrafının ilk dört satırı, 1997/Ocak, sayfa:13 ile aynıdır.

 Kitabın 182.sayfasında, yine ara vermeden denilebilecek şekilde, “Nurculukta...” diye başlayan paragrafından itibaren 183.sayfadaki 2.paragrafın sonuna kadar olan bölüm, 1997/Ocak, sayfa:13’deki yazılar ile aynıdır.

 Kitabın, yine ara vermeden, 183.sayfasındaki “Fethullah Gülen’in...” diye başlayan paragraftan itibaren 184., 185., 186., 187., 188., 189., 190. sayfaların tamamı (sadece 188.sayfada “Eylemleri...” kelimesiyle başlayan paragraf ile bunu takip eden paragraf hariç olmak üzere), 1997/Ocak, sayfa:14 ve sayfa 15’deki yazılar ile aynıdır.

ERGÜN POYRAZ, bu aşırmalar ile yetinmemiş ama artık herhalde kendisi de bu kadarını fazla bulmuş olacak ki, kitabın 274.sayfasında bu defa BİLGE ORHUNLU adı verilerek fakat buna karşılık yazı dizisinin adı yanlış bir şekilde (nedense !) doğrudan yazı dizisi içerisindeki bir bölüm başlığının adı verilmek suretiyle başlayan alıntı, ara vermeden aynen 297.sayfaya kadar, yani 23 sayfa devam etmiştir!

Kezâ, yukarıda zikredilen sayfayı takip eden 298.sayfada yine BİLGE ORHUNLU adı verilerek başlayan alıntı 302.sayfanın ortasına kadar devam etmiştir!

Kitabın bundan sonrasında ise, adını vererek NECİP HABLEMİTOĞLU’ndan alıntı yapılmıştır.

Kitaptaki aşırmalar, genel olarak noktalama işaretleri de aynen aktarılmak suretiyle yapılmıştır. Aşırma bu şekilde olunca da biraz bilgisayar kullanmayı bilenin fark edebileceği üzere, bütün bu aşırma ve alıntılar adeta disketten yapılmış gibi bir şekilde ortaya çıkmıştır!

BİLGE ORHUNLU, yukarıda adı geçen kişiler ile görüşmediği için, yine kendilerinin de tanıdığı bazıları ile haber göndererek bu rezalete son verilmesi gerektiğini iletmişse de maalesef hiç oralı olunmamıştır!

Öte yandan adı geçen kişiler, HULKİ CEVİZOĞLU’nun CEVİZ KABUĞU programında da adeta programın bilirkişileri gibi olmuşlardır! CEVİZOĞLU, yıl boyunca çoğu programda bu kişileri bizzat veya telefon ile programına dahil etmiştir!

Bu durum karşısında, HULKİ CEVİZOĞLU’na ERGÜN POYRAZ’ın aşırma konusu ayrıntılı bir şekilde yazılarak 22.10.2001 tarihinde fakslanıp teyidi alınmışsa da değişen hiçbir şey olmamıştır! Programlardaki tutum aynen devam etmiştir! Biz de herhalde faks CEVİZOĞLU’nun eline geçmemiştir diye yorumladık! Ama bu sefer, eline geçer ve bilimselliğin aşırmalarla bir ilgisinin olmadığını ve suskun kalmayarak gerçek durumu ortaya koyar sanıyoruz!

Kezâ konu başka kişilere de aktarılmış ve bir yere daha fakslanmış ise de yine tepkisiz kalınmış; yalnız bir yer yazı dizisini biz de basalım diye teklifte bulunmuştur! Halbuki konu bu noktada kitap basımı değil, bir aşırma meselesidir!

İşte bir yandan bu anlam veremediğimiz durumlar ve diğer yandan Türk Yolu dergisinde söz konusu kitabın bir yazıda dipnot gösterilmesinden dolayı artık konuyu burada açıklama gereği duyduk!

Şimdi;

1) Eğer bir eser aşırma olayında, ilgili kişiler; böyle umursamaz ve hatta konuyu adeta geçiştirmek istercesine davranabiliyorsa, -eğer bunun başka bir açıklaması yoksa- artık o çevrelerde samimiyetten bahsetmek mümkün değildir!

2) Hatta o çevrelerin; ürettiği, dayandığı ve tanıttığı eserler ile savunduğu fikirler ve yönlendirmelerinden şüphelenmemek elde değildir!

3) Şu kesindir ki; aşırmayla bilim olmaz; aşırmayla milliyetçilik olmaz! Hele Atatürkçülük hiç olmaz!

4) Biz elbette ki kendimiz için yazmıyoruz! Biz elbette ki şan şöhret veya çıkar peşinde değiliz! İsteriz ki bütün yazdıklarımız daha çok kişilere ulaşabilsin! Ama ulaşsın derken, bizim yazımız bizden çalınmasın! İsteriz ki, çalışmalarımızın önü kesilmesin! Ve birileri bizim emeklerimizle ortada ve bazı programlarda bilirkişi gibi dolaşmasın!

5) Her şeye rağmen şu da var ki; emeğimiz en azından Türk milletine öyle veya böyle yine ulaşmış ve yine hizmet etmiştir!.. Ne diyelim; ârif olan anlar!.. Biz dünyayı böyle anladık!.. Kaldı ki, kâriha bizim olduktan sonra, farz edelim ki yine müstear isim kullandık!..
Bilge ORHUNLU

(Bu yazı TÜRK YOLU dergisinin 2002/Ağustos-Eylül sayısında yayımlandı)

Ergün Poyraz’ın “Said-i Nursi’den Demirel ve Ecevit’e, Fethullah’ın Gerçek Yüzü” adlı kitabında,
Bilge Orhunlu’nun yazı dizisinden
yapılan aşırmalar!..




OTOPSİ Yayınları tarafından bir kitap yayınlandı. Yazarı ERGÜN POYRAZ olarak görünen bu kitabın adı “Said-i Nursi’den Demirel ve Ecevit’e, Fethullah’ın Gerçek Yüzü”. Kitabın arka kapağında da eser hakkında iddialı bir tanıtım yazısı verilerek şöyle denildi:

“...Ergün Poyraz bu kitabıyla Fethullah Gülen’e karşı açılabilecek bir davada dinlenebilecek en güçlü tanık durumundadır.”

Tabi kitabın nasıl meydana getirildiğini bilmeyen bir kişi için bu tanıtım, hem de böyle kaynağın az olduğu bir konuda oldukça etkili olabilecek bir yönlendirme unsurudur.

Ama gel gelelim ki; daha doğrusu ne yazık ki, bu kitabın aşağıda belirttiğimiz kısımları BİLGE ORHUNLU’nun yazılarından aynen alınmıştır! Eskiler buna “intihal” derler. Sözlükte ise karşılık olarak “aşırma” denilmiş. İşte söz konusu aşırma kısımlar, kaynak gösterilmeden noktası ve virgülüyle beraber aynen aktarılmış ve sanki yazarın kendi eseriymiş gibi sunulmuştur! Yani “Fethullah’ın Gerçek Yüzü” derken, kitabın gerçek yüzü daha bir başka hâl almıştır!

Söz konusu yazı dizisi, BİLGE ORHUNLU tarafından YENİ HAYAT dergisinin 1996/Kasım, Sayı:25, sayfa:23-31; 1996/Aralık, Sayı:26, sayfa:21-31; 1997/Ocak, Sayı:27, sayfa:8-15; 1997/Şubat, Sayı:28, sayfa:24-31; 1997/Mart, Sayı:29, sayfa:20-31’de, “NURS’LU KÜRT SAİT’DEN FETHULLAH GÜLEN’E (NURCULUK, KÜRTÇÜLÜK, EMPERYALİZM)” adıyla beş sayı boyunca yayınlanmış yazılardır.

BİLGE ORHUNLU, giderek değişen çizgisi ve ilişkilerinden dolayı 1999 yılının Kasım ayında yapılan bir toplantıdan sonra dergiden ayrılmış ve bir daha da bu dergide yazmamıştır. Zaten bir süre sonra, derginin kurucularından ve yazarlarından bir çok kişi de dergiden uzaklaşmışlar veya ayrılmışlardır.

Bu ayrılış tarihini takip eden 2000 yılının baharında ise ERGÜN POYRAZ, YH dergisinde yazmaya başlamıştır.

BİLGE ORHUNLU, ERGÜN POYRAZ ile hiç karşılaşmamış ve tanışmamıştır. Halen de öyledir!

BİLGE ORHUNLU, dergiden ayrıldıktan sonra söz konusu yazı dizisini kitap haline getirmek için, kaynak toplama ve genişletme yolunda ayrıntılı bir çalışmaya başlamış ve bu çalışmadan dergi çevresindeki hemen herkesin bilgisi olmuş, hatta bütün çevre sürekli olarak kitabın bir an önce çıkartılması konusunda ısrar ederlerken, işte bu arada, adeta BİLGE ORHUNLU’nun hazırladığı kitabın önünü kesmek istercesine ERGÜN POYRAZ’ın adı geçen kitabı yayınlanmıştır!

Kitabı yayınlayan OTOPSİ YAYINLARI ise CENGİZ ÖZAKINCI’nın olup, ÖZAKINCI ile YH dergisinin editörü uzun süredir birbirleriyle görüşen kişilerdir. Hatta BİLGE ORHUNLU da tanıştırılmış ise de bir daha şahsî bir irtibat kurulmamıştır.

ERGÜN POYRAZ’ın kitabındaki BİLGE ORHUNLU’nun söz konusu yazı dizisinden aşırma kısımlar şöyledir:

 Kitabın 60.sayfasındaki “Nurcular...” kelimesiyle başlayan paragrafın 3.satırında “Tabii...” kelimesiyle başlayan ve paragrafın sonuna kadar devam eden bölüm, 1997/Mart, sayfa:23’ün sağ sütunundaki bölüm ile aynıdır.

 Kitabın 61.sayfasındaki paragrafın ilk cümlesi yine yazılardan aşırılmış olup, “Gülen’in...” kelimesiyle başlayan cümle o paragrafın sonuna kadar 1997/Mart, sayfa:24’ün sol sütunundaki cümleler ile aynıdır.

 Kitabın 62.sayfası, ilk paragraftan itibaren, 1997/Mart, sayfa:24’ün sağ sütunundaki cümleler ile çok benzer ifadelerdir.

 Kitabın 63.sayfasındaki “Devleti kıyama getirmek...” diye başlayan paragrafın tümü, 1997/Mart, sayfa:24’ün sağ sütunundaki bölüm ile aynıdır.

 Kitabın 64.sayfasındaki ilk üç satır, 1997/Mart, sayfa:21’in sol sütunundaki cümle ile aynıdır.

 Kitabın 67.sayfasındaki paragrafın, 5.satırından itibaren ve altındaki alıntı ile beraber ve 68.sayfadaki paragraf ta dahil, 1997/Mart, sayfa:30-31’deki yazılar ile aynıdır.

 Kitabın 68.sayfasındaki “Bir çok hocadan...” diye başlayan paragraf, 1997/Mart, sayfa:22’nin sol sütunundaki yazı ile aynıdır.

 Kitabın 69.sayfasındaki alt paragrafı takip eden alıntı, 1997/Mart, sayfa:23’ün sol sütunundaki alıntı ile aynıdır.

 Kitabın 71.sayfasındaki “İlkokulu bile...” diye başlayan paragrafın 4.satırından devan eden kısım, 1997/Mart, sayfa:28’in sol sütunundaki kısım ile benzer olup, bu benzerliğin hemen altındaki alıntı ise aynıdır. Belki, bir savunma olarak, “alıntılar tesadüfen aynı olmuş” denilebilirse de intihalin bu gelişimi içerisinde buna tesadüf denilmesi herhalde mümkün değildir!

 Kitabın 72.sayfasındaki “Rus yazarlarından...” diye başlayan paragraftan itibaren aralıksız olarak 73., 74., 75. sayfalarının tamamı ile 76.sayfanın ilk paragrafı, bütün alıntılar da dahil olmak üzere, yani kitabın bu dört buçuk sayfası, aynı diğer aşırmalarda olduğu gibi, tüm noktalama işaretleri ile birlikte, 1997/Mart, sayfa:28 ve sayfa:29’daki yazılar ile aynıdır. Bu kadar aşırma içerisinde tek fark sadece 76.sayfadaki paragrafta “Kürt Sait” yerine “Molla Sait” denilmiştir!

 Kitabın 149.sayfasının birinci satırından “Bediüzzaman...” diye başlayan kısım, 1996/Aralık, sayfa:25’deki yer ile benzer olup, “Bediüzzaman...” diye başlayan paragraf da 1996/Aralık, sayfa:24’ün sağ sütunu ile benzerdir.

 Kitabın 159.sayfasındaki “Said-i Kürdi’nin...” diye başlayan paragraf ve bunun altındaki paragrafın ilk dört satır, 1997/Ocak, sayfa:9’un sol sütunundaki yazılar ile aynıdır.

 Kitabın 160.sayfasında “Söz konusu...” diye başlayan paragraftan itibaren alıntılar da dahil olmak üzere 161.sayfanın “Molla Said...” diye başlayan paragrafına kadar, 1997/Ocak, sayfa:9 ve sayfa:10’daki yazılar ile aynıdır.

 Kitabın 162.sayfasında “Said-i Nursi...” diye başlayan paragraftan itibaren alıntı ile birlikte 163.sayfanın sonuna kadar, 1997/Ocak, sayfa:10’un sol sütunundaki yazılar ile aynıdır.

(devamı müteakip meilde)

Osmanlı'nın son yüzyılı hakkındaki olumlu veya olumsuz tüm eserlerin ve özellikle bu tür belli monografik tarzda olanların gecikmeksizin tercümesi gerekiyor. Genel tarih çalışmaları artık kendini tekrar etmeye başlamış olup, bundan sonra genel tarih yazımının çok daha ayrıntılı ve bir perspektif ile yapılması gerekmektedir. Bizde eksik olan, akademik çalışma terbiyesini adeta etliye sütlüye karışmayan akıllı uslu çocuk zihniyeti haline getirmiş olmamızdır. Bunun dışındakiler ise az okuyup çok yazan esasına dayalı az bilgi ile tarihi kendi hayalindeki kurgular ile yeniden düzenleme sığlığına dayanmaktadır. Bu sebeple artık kabak tadı veren ve kendini tekrar etmeye başlayan genel tarih derlemeleri yerine ciddi sosyal-iktisadi eserlerin ortaya konulması gerekmektedir. Herhalde hiç bir milletin tarihi Türk Tarihi kadar yazardan yazara değiştirilen, birbirine tamamen zıt ve bazen roman kaçan yorumlar şeklinde değildir. Bu eser, Osmanlı'nın son yüzyılını ifade eden bir kaç olgudan biridir; Tanzimat, Düyunu umumiye, Osmanlı Bankası, Demiryolları, vs, gibi. Maksat bilgilenmek olduğu için, sadece bizi öven kitaplar aramamız ve aynı zamanda eleştirileri de bilmemiz gerekir ki, iyiyi kötüyü ve herkesin hakkımızdaki düşünceleri bilelim. Saygılarımla.

Yararlı bir çalışma. Ancak arka kapakta yazılan iddia kadar değil. Yani bugüne kadar öğrendiklerimizi unutmamızı gerektiren bir durum söz konusu olmayıp, sadece ilave bilgi katkısı olmaktadır. Bu sebeple tavsiyemiz; arka kapakların içeriğe uygun olarak yazılmasıdır.