E-Dergi

Pasikanalizci bir bakışla yaralı, ezilmiş insanların iç dünyasını aktarmada müthiş bir tat bırakan Zweig belki de burda Yahudilerin bir halet-i ruhiyesini aktarıyor. İnsanları bir arada tutan bir nesne, bir şarkı, inanç nasıl da kuvvetli bir etki bırakıyor. Hele bu Yahudiler olunca büyük sürgünler ve dünyanın birçok yerine yayılmış bir topluluk karşımıza çıkıyor. Camilerde en eksikliğini hissettiğim şey belki de bu olur. Ödev bilincinde birliktelik yerine parçalanmışlık ve koflaşmış bir hal çıkıyor namazlarda karşıma. Takva yerine yerleşmiş başka sebeplerle orada bulunanların oluşturmadığı birliktelik...

Peki biz içimizde ontolojik yaralar taşıyan biz günümüzün en az sevilen bu halkının merkezde yer aldığı bu öyküden neler alacağız payımıza? Bizim şamdanımız nerde

Bir erkek çocuğun Adem arketipi misali cinsellik, kösnüllük, ya da daha doğrusu cinsellikle erkek kadın ilişikilerini annesi ve Baron üzerinden yaşantı ile tecrübe etmesi üzerinden büyüklerin çocuklar üzerindeki egemenlik kurmaları, çocuk psikolojisi, çocuk yetişkin algısı vb. güzel göndermelerin olduğu etkili bir hikaye.Çocuğun yetişkin dünyasında çözemediği cinsel arzuları keşfi... Zweig'in satırlarında bir çırpıda sona eren hikayesi...

Bu hikayeler bizi neden bu kadar sarsıyor? Tolstoy bizi neremizden yakalıyor?Hayatının arayış içinde bir istasyonda sona ermesi gibi bir şey var hemen hemen her insanda da ondan.Yokluk içindeki insanların hikayelerini düşünmeden yaşadığımızın farkındayız da ondan...

Bulgakov'u bu tarz bir metne yöneleten belki de Sovyet baskısı idi. Fakat bu durum karşımıza müthiş bir metin, kurmacanın gerçeklikle mecz olduğu, ironinin zirve yaptığı fantastik bir metin. Belki de sovyet baskısını anlayacak okuduğum ilk metin.

Tasvir Üzerine ve Duvarlar ve Köprüler isimli denemeler oldukça etkileyeciydi. Duvarlar ve Köprüler'de Engin Koca'nın duvarların kültürü hazırlayan bir faktör olduğu köprülerin ise medeniyete diğerine yol almak için gerekli olduğunu söylüyor. Oldukça güzel bir sayı olmuş. Tebrikler.