E-Dergi

İlköğretim 100 Temel Esere girip de sonradan çıkarılan bu baş yapıtın suçu neydi bu duruma reva görüldü dersiniz. cemil Meriç'in bahsettiği durum etkilerini sürdürüyor. Obskürantizmle idare dilen bir memleket burası ondan. Küöük Prens'in neden 100 Temel Eserden çıkarıldığı üzerine düşünmeye davet ediyorum. Sanırım Exupery 5816 sayılı kanuna muhalefet etmiş.

Yobazlıktan uzaklaşmak için Meriç okumak iyi geliyor. Sadece o kadar mı? Elbette hayır. Bu topraklarda ve Batıda düşünce ve edebiyat adına gayret etmiş samimi isimleri tanımak için onu okumak gerekiyor. Eserleri aslında farklı isimlerde tek bir kitap gibi geliyor bana. Onu okumak bizi biraz olsun onda var olan tecessüsün üzerimize bulaşmasına sebep oluyor. Allah ondan razı olsun.

Nietzsche okumak elbette zor bir iş. Bunu itiraf etmekle başlamak gerek. Zaman zaman ismi popüler olsa dahi kitaplarından Zerdüşt dışında okunanını bulmak zor. Zira her baba yiğidin yapabileceği bir iş değil. Şiirde düşünce olmasını anlamak için zorlamak zaten bu işin tabiatında var. Nietzsche'nin şiirlerine düşülmüş dipnotlara biraz daha eklenerek okurun işi kolaylaştırılabilirdi diye düşünüyorum

Önce bir özeleştiri yapmak herekirse Nietzsche'nin bu eserini anlamak için yeterli kapasitem yoktu. Zira iyi bir seviyede Yunan Mitolojisi bilmek gerekiyordu. Lakin asıl değinmek istediğim başka bir niteliği var eserin: Berbat bir çeviri. Bu uydurukça dili kullanmak için neden bu kadar zorluyorlar kendilerini anlamıyorum bu insanlar. Sanki bir Nurullah Ataç çevirmiş bu kitabı.

Memlektimizde İncil'e ilişkin tutumlar Misyonerlerin faaliyetlerine endekslenmiş bir algı ile sınırlı.Oysa sıradan okurların dahi kesinlikle okuması gereken bir metin olarak karşımızda duruyor İncil.Tassuptan uzaklaşmak için farklı inançların temel metinlerini okumak elzem.