E-Dergi

Cenap Şehabettin'e ait içinde güzel sözler bulunan bu kitabı tavsiye ediyorum.

1.bölümde,sevgi,kalem,aile,anne,baba,çocuk,gençlik,zeka,eğitim,başarı,karakter,zaman,okul,öğretmen,kitap,şiir,arkadaşlık ile ilgili bilgece sözler var. 2.bölümde belirli gün ve haftalarla ilgili sözler var.3.bölümde sevinç günleri ve kandil geceleri ile ilgili sözler var. Tavsiye ediyorum.

Yazar Hayyam için şöyle demiş: ''Cesareti dikkat çekicidir.Yoz ve hoşgörüsüz çağdaşlarının yargılarını önemsemeden çevresinde saygın olan herşeyden kuşkulanmaya, insanların bir takım kanılarının ve kör inançlarının yararsızlığını, boşluğunu açıklamaya cesaret eder.'' Acaba sen ben Hayyam'ın bu cesaretine sahip miyiz? HAYYAMDAN 1) Yaşam, tekdüze bir oyundan başka nedir? Sonu belli bir oyun: Acı ve ölüm! Mutluluk doğduğu gün ölen çocuk? Hiç doğmamak en güzeli! 2) Benim doğmuş olmamın bir karı var mı dünyaya? Ölümümle bir zerre mi yitirir görkeminden? Niçin geldim, niçin gideceğim? Kim biliyor cevabını? Yazarı ve kitabını tavsiye ediyorum.

Yazar Ahmet Kırca, rubaileri farsça asıllarından çevirmiş.Yazar kitabın başında şu durumdan yakınıyor: Günümüze kadar Hayyam'ın rubaileri bazı kitaplarda yanlış çevrilmiştir, eksik çevrilmiştir veya Hayyam'a ait olmayan rubailer Hayyam'ın gibi nakledilmiştir. Rubaileri çevirecek kişinin doğru kaynaklardan çeviri yapması gerekir. Çeviriyi yapacak yazarın farsçayı çok iyi bilmesi gerekir. Ahmet Kırca, Ömer Hayyam'ın rubailerine kendisinden sonra gelenlerin yazıp söyledikleri eklendiği için, hangi rubai Hayyamındır hangisi değildir diye ince bir eleme, sıkı bir araştırma yaptığından bahsediyor. Şöyle diyor Ahmet Kırca: -Gerçek Belge diye anılan Ömer Hayyam'ın bir içki düşkünü olması mümkün müdür? Bu sebeple denilebilir ki, Hayyam'da şarap bir simge, bağnazlığa, haksızlığa,ezilmişliğe,yokluğa,umutsuzluğa,zamanın ve ölümün acımasızlığına bir karşı çıkış,bir panzehirdir. Yazarı ve kitabını tavsiye ediyorum.

Yazar kitabın başında Hayyam'ın yaşadığı zaman, Hayyam'ın düşünceleri, Hayyam ve Şiir, Hayyam ve tasavvuf hakkında bilgiler vererek Hayyam'ın hangi ortamda nasıl eser verdiği konusunda bilgilendirme yapmıştır. Hayyam'ı daha iyi tanımamızı sağlayıcı bilgiler vermiştir. Hayyam hakkında şöyle bir tahlil yapmıştır: Zaman olmuş şüpheye düşmüş, belki inkara döşenmiş, aşırı derecede üzülmüş, akıl ve bilgi kendisini kandıramamış, kaptan kaba boşalmış, her girdiği kabın rengini,şeklini almış, sonunda tasavvufu her yolun üstünde görmüş, huzuru teslim oluşta bulmuştur. Dilinden düşürmediği şarabı bile bir sembol olarak anlamamız icab eder. Doğruyu ancak Allah bilir.
Günümüzde Hayyam'a ait olmayan rubailer onunmuş gibi nakledilmektedir. Bu konuda dikkatli olmak gerekir. Hayyam'ın rubailerini, doğru bir kaynaktan, doğru bir çeviriyle ve güvenilir bir yazardan okumak gerekir. Yazarı ve kitabını tavsiye ediyorum.