E-Dergi

Searle kariyerinin başında dil felsefesi alanında eserler vermiş, daha sonra zihnin dile önceliğinden dolayı ilgisi zihin felsefesine kaymış ve bu iki alandaki birikiminden hareketle toplumsal varlık alanının ontolojisi ile uğraşmıştır. 66 yaşında yazdığı bu kitapla da kitabın adında da geçen üç alandaki çalışmalarına dair temel fikirlerini bir araya getirmiş ve kendi felsefesi için bir giriş yazmıştır. Filozofun yazmış olduğu bu giriş kitabı hem genel olarak felsefeye giriş hem de çağdaş felsefeye giriş için en iyi kitaplardan birisi olmuştur.

Nebi Mehdiyev epistemoloji konusundaki çalışmalarıyla öne çıkmış, muhtemelen dini epistemoloji alanında ilk doktora çalışmalarından birisini yapmıştır.

Bu kitap ise bilginin mahiyetine dair felsefi bir denemedir. Yazar felsefenin esas işinin bir önermenin zorunlu ya da mümkün olması olduğunu savunuyor. Çağdaş felsefede yaygın bilgi tanımı olan ve aynı zamanda çokça eleştirilen "gerekçelendirilmiş doğru inanç" tanımının bilgiyi değil kanıyı tanımladığını savunuyor ve bilgi için "kesin inanç" tanımını veriyor ki bu da zorunlu demek oluyor. Kanıların ise doğru ve yanlış olabilen, bu sebeple olumsal önermeler olduğunu savunuyor. Akli olanı ikiye ayırıyor ve bilgi yani zorunlunun alanı için felsefe, kanı yani olumsalın alanı için tarih kategorisini kullanıyor. Bu temel savı kitabın ilk bölümünde ortaya koyuyor ve sonraki bölümlerde bunu açıyor.

Badiou günümüzde kapitalist dünyanın gençlere iki yol sunduğunu söylüyor: Hedonizm ve Kariyerizm. Kendisi ise bunların haricinde sahici bir yaşamın mümkün olduğunu savunuyor. Kitabın alt başlığı Sokrates'in idam sebebi olan "gençleri yoldan çıkarmaya" gönderme yapıyor. Bilhassa lise ve üniversite çağlarındaki gençlerin ufkunu açacak bir eser.

"Çağdaş kapitalizm gençlere, kimi zaman iç içe geçen iki seçenek sunar: Gününü gün et ve/veya düzenin basamaklarında hızla yükselmeye çalış!"

"'Gençleri bozmak' felsefi eylemi adlandırmak için çok uygun bir addır... Burada "bozmak", yerleşik kanılara körü körüne boyun eğmeyi reddetme olanağını öğretmek anlamına gelir"

"Bozmak; toplumsal ölçüler konusunda gençlerin fikirlerini değiştirmek, öykünme ve onamanın yerine tartışmayı ve akli eleştiriyi koymak ve hatta, eğer sorun ilke sorunuysa, itaatin yerine başkaldırmayı koymak için bazı araçlar vermektir."

Genel olarak Runik Kitap'ın "Nasıl Okumalıyız" serisi oldukça faydalı. Serideki kitaplarda genellikle 10 başlıkta mezkur filozofun temel fikirleri, metinlere sadık biçimde betimleniyor.
Cottingham Türkçeye çevrilen başka kitaplarıyla Türk felsefe okuyucusunun aşina olduğu bir isim. Anglo-Sakson dünyada yaşayan en önemli Descartes uzmanıdır denilebilir. Onun kaleminden Descartes ile tanışmak iyi bir başlangıç olacaktır.

Allen W. Wood çağımızın en önemli birkaç Kant uzmanından birisidir. Guyer ile birlikte ortak editör olarak Kant külliyatını İngilizcede yeniden oluşturmuşlardır. Bu eserin de şimdiye kadar Kant'ın ahlak felsefesi hakkında yazılmış en iyi kitap olduğunu söylemek sanıyorum yanlış olmaz. Türkçe bu çeviriyi okuyacak okurlar için önemli bir şans ise Türkiye Kant Topluluğunda da aktif olan ve Kant üzerine çalışan iki akademisyenin metni çevirmiş olmasıdır. Kitabın seviyesi anlaşılacağı üzere ileridir bu sebeple giriş metni olduğu zannıyla okumaya girişmemek gerekir fakat elbette temel düzeyde Kant bilen veya ahlak felsefesiyle ilgilenen her okur kendisi için bir şeyler bulacaktır ve kitap buradaki meseleleri daha derin düşünmesine yarımcı olacaktır. Yine de Wood'un Kant hakkındaki genel giriş kitabını (Bu eseri de önemli bir felsefeci olan Aliye Kovanlıkaya Türkçeye çevirmiştir) okumak bu kitap için iyi bir hazırlık olacaktır.