E-Dergi

Dipnotlara boğulmuş eser. İçerikle başlığın da pek bağlantısı olduğunu düşünmüyorum. 10-15 sayfa ancak alakalıdır neredeyse. Kitap basmak çok farklı bir olay ya.

Hz. Hasan R.anhi sadece rivayetler çerçevesinde değil dirayet açısından da geniş açıdan ele alan nadir eserlerden biri. Böyle olmakla beraber gereksiz detaylara girilmesi, çok fazla tekrara düşülmesi (belki gerekli de olabilir bilemiyorum) editörlüğün çok zayıf olması, kişilerin birbirine karıştırılması vs. hataları da barındırıyor. Eserin sayfa hacmi zannımca daha az tutulabilirdi yazar biraz uzatmış yorumu yapabilirim sanırım. Buna rağmen kitaplıkta yerini almalı diyebileceğim bir eser.

Evet kastınız doğru. Haram ve helal belirleyecek olan usül bellidir. Kur'an - Sünnet - İcma vs başlıca olmak üzere. Kat'i olarak haram-helal dairesi bellidir. Arada kalan şüpheliler kategorisine binaen sanırım bu eser kaleme alınmış. Lakin net, kesin cümleler değil de kaçınmak lazım babında yazılabilirdi. Tabi kitabın yayınevi malum yeme içme gıda tüketimi noktasında hassas bir topluluğun güdümünde olduğu için o bakış açısıyla yetişen kişilerinde böyle başlıklar atıp, cümleler kurması abesle iştigal gelmemelidir. Bende okuduğum zaman bunlar çok iddialı cümleler demiştim ancak yine de kaçınmam gerekiyor noktasında bir bilinçaltıma işleme söz konusu var. Faydası bu yönde. Bir de şöyle bir vak'a var yeni dünya düzeninde zalimler her şeye etki ediyor. Gıdalar da başı çekiyor. Helal olmayan ve harama yakın olan birçok şey günümüzde gıdalar içerisinde yer alıyor. Kitap bu perspektiften yazıldığı için normal karşılamam gerekiyor diye düşündüm. Wesselam.

Başlık ile içerik arasında biraz bağlam sorunu var gibi geldi bana. Çok iddialı lakin içerik olarak hayal kırıklığı biraz. İnsan okurken başlığa aldanıp daha iyisini bekliyor haliyle.. Okunabilir ama...

Ali el Kari nin şerhi ona ait olup olmadığı tartışması olmasına rağmen kabul görmüş bir aidiyettir. Çoğu insan da bilmez. Kitabın içeriği tartışılabilir sonuçta insan eseridir lakin mürci, mutezili, cehmi yuvalandığı mezheb genel anlamda Hanefiliktir. Yazar bu doğrultuda yanlış bir kelam etmemiş. Suud menheci tartışılabilir, selefi bir kalem eleştirilebilir ama bazı doğrular da reddedilmemelidir.