Onaylı Yorumlar

Maud Ankaoua'nın diğer iki kitabını okumuştum ve tarzını çok beğendiğim için bu kitabını da hemen aldım. Bazı kitaplar tam ihtiyacınız olduğu zamanda karşınıza çıkar, hayatınıza girer ya hani. Benim için böyle bir kitap oldu. Yazar, hikayeye başlamadan önce önsözde şöyle bir ifadeye yer vermiş: 'Bu kitabı biz mi seçtik yoksa kitap mı bizi seçti bilmiyorum'. Bunu iliklerime kadar hissettim diyebilirim. Maud Ankaoua'nın her kitabında benim hayatıma dokunan en az bir öğreti yer alıyor, okurken içiniz sıcacık oluyor. Keyif alarak kısa sürede okuyup bitirdim. 3 kitap da başucu kitabı niteliğinde, yıllar sonra tekrar tekrar okuyup kendimi güncellerim diye düşünüyorum. İlişkiler ile ilgili öğretilere açıksanız, ve bu kitap sizi seçtiyse mutlaka okuyun :)

Şiirsel, alegorik tarzda yazılmış felsefi bir metin.Ermiş kitabından sonra isabetli oldu benzer yönleri fazla yani hızlı okumamalı üzerinde durup düşünmeli insan.Kitap 4 bölümden oluşuyor ve olay örgüsü yok. Zerdüşt’ün dağdan inerek insanlara öğütler vermesi, tekrar yalnızlığa çekilip ve yeniden insanlara seslenmesi döngüsü etrafında şekilleniyor. Nietzsche düşüncelerini Zerdüşt adlı bir bilge karakter üzerinden aktarıyor. Üstinsan kavramı üzerinde duruyor ve bunu kendi değerlerini yaratabilen, korku ve alışkanlıklardan arınmış bireydir diye tanımlıyor. Kitapta “Tanrı öldü” ile Nietzsche insanların artık hazır değerler yerine kendi sorumluluklarını üstlenmeleri gerektiği söylüyor.Kitabı çizdim düşünüp, değerlendirip öğrencilerim için şu sonuca vardım.1-sessiz kalmayı değil kendini ifade etmelerini 2-sadece bilgi aktarımı değil katılmalarını; 3- gösterileni değil kendi dağını seçme haklarının olduğunu ; 4-içlerindeki umut ışığını büyütmeleri için çabayı aktarmalıyım dedim.Tavsiyemdir.

John Verdon'un serinin sonuna doğru az da olsa kaybetmiş olduğu merak duygusu bu kitap ile tekrar ivmelenmiş durumda. Eserin başından sona içerisine biraz da gerilimin katıldığı bu eserde sürükleyicilik kendisini her daim hissettiriyor. Gurney'in hem içsel bunalımı hem eşi Madeleine ile olan evliliklerinin yıkılma sürecine girmesi bir yandan mesleğinin getirmiş olduğu sorumluluk ve en başta da Gurney'in kendi ilkelerinden ötürü kendisini içinde bulduğu gizemli serüvende Verdon, her daim kafamızda bir soru işareti belirdiği, şüpheyi birisinden bir başkasına ustalıkla kaydırdığı, kelimeleri ve betimlemeleri seçişinden ötürü yer yer gerilimi hissettiğimiz bir eser kaleme almıştır. Aşırı detaylarda boğulmadığınız ama akıllıca yazılmış kurgusu ile kitabı elden bırakmak istemedim. Şu da bir gerçek ki favorim olan Aklından Bir Sayı Tut kadar muazzam bir eser olmamakla beraber polisiye kategorisinde bence hala en iyi yazarlardan birisidir.

Kur’ân’ın insanı nasıl tanımladığını ayetler eşliğinde, psikolojik bir yaklaşımla ele alan bu eser, insanın hem zaaflarına hem de olumlu taraflarına dikkat çekiyor. Kur’ân’da geçen farklı insan tiplerinin (mümin, kâfir, münafık vb.) aslında hepimizin iç dünyasında yer alabilecek yönler olduğuna vurgu yapıyor.

Kitap, Kur’ân’ın bir ayna olduğunu ve her okunuşta insanın kendine bakması gerektiğini hatırlatıyor.Ayrıca kitapta, Altınoluk Dergisi’nde yayımlanmış benzer içerikli yazılara da yer verilmiş.

Benim için çok istifade ettiğim, akıcı ve anlaşılır bir dille yazılmış, yavaş yavaş sindirilerek okunabilecek oldukça kıymetli bir eser oldu. Çokça altını çizdiğim,yerler var.. İlgililerine tavsiyemdir.

Yazar, anlatımlarında atlamalı, konu sıçramalı, çağrışımlı ve izahlı bir üslup benimsemiş gözüküyor. Yazarın diğer kitaplarında olduğu gibi bu kitapta da az sözle çok mana şiarıyla yalın ve hikemî bir tarz benimsenmiştir. Derinlikli bir Müslüman bakışının yanında daha geniş bir çerçevede özgün bir dünya görüşüyle hümanist ve insancıl üsluptadır. Bütün bu kavramlar, retroskopektif bilgimiz, tözler ve süreçler dâhilinde ele alınmaktadır. Başka bir ifade ile kadim değerlerimizin, dinimizin ve kültürümüzün metodolojisini kavramış ve bunu dervişane bir dokunuşla okurlarına yansıtmaktadır. Anlatım içerisine mevcut durumun sosyolojisini ve psikolojisini de dâhil edebiliriz. Her bir olgu sık sık mütebahhir kereler geri dönüşlerle ele alınmaktadır. İnsanlık olgusunun künhüne vakıf bir anlayıştır bu. Günümüzün hastalıklarına daha çokta geleneği ve değerleri yıkmış yerine başka bir şey de koyamamış insanın ortada kalmışlığına cevaplar aranmaktadır.

Bunca mektup kitapları arasında I. cildi okumayı erteleyişim Belkıs Dengiz’i tanımadığımdandı. Oysa ne kadar da kendimi buldum onda. Eminim siz de…
Çapa İlköğretmen Okulu’nu henüz bitirmiş gencecik bir kız bir gün babası tarafından Sâmiha Sultan’a teslim edilir. Ancak ayrılık mukadderdir, zira genç kız ömrünün çoğunu Anadolu’da memuriyetle geçirirken mektuplaşmak iki gönlün hasret gidermesinin yegâne yoludur. İşbu mektupların çoğu 1950’de tanıştığı Sâmiha Hanım’dan o genç kıza yazılmış yıllar boyu. Bütün mektuplar gibi evvela yazana, ardından muhatabına ayna tutmakta. Bizim için ise ne saadet… Günlük hayatının debdebesi, dağdağası, mahrumiyetleri, zaruretleri içinde ama illâ istikamet üzere bir derin ruhla, Sâmiha Ayverdi ile temas... Yıllar sonra bize kelimelerle yağan yağmur… Allah onlardan razı olsun.

Mümkün olsa dünya üzerindeki bütün Hristiyanların, Yahudilerin ve Müslümanların bu eseri okumasını isterdim.
Yazar, öncelikle ayetleri bükmenin ne anlama geldiğini Kur’ân’dan hareketle açıklayarak sağlam bir temel inşa ediyor. Eserde bir laytmotif misali karşımıza çıkan ve başlarda bizi duraksatan “tek dinin İslam olduğu” hakikati, sayfaları çevirdikçe bizde âdeta yakine dönüşüyor. Hristiyanlığın değil Hristiyanlaşmanın/ Yahudiliğin değil Yahudileşmenin anatomisini ayetlerden hareketle enikonu tanımlayan yazar bilhassa “Yahudileşme Eğiliminin Portresi”ni çiziyor. En nihayetinde Müslüman kimliği taşıyanların da Hristiyanlaşma ve Yahudileşme eğilimi gösterdikleri gerçeğini, sırat-ı müstakimden sapan herkesin bu tehlike ile baş başa kaldığını günümüzden örneklerle açıklıyor. Yahudi ve Hristiyanlarla dostluk, çarmıh, mehdilik, isabetli tefsir yöntemleri, hurafe, bidat, bugünün Sâmirîleri gibi pek çok mesele de kitapta ele alınanlar arasında.Kesinlikle önereceğim, çok doyurucu bir eser.

Aşıkların nice hallerine 4 farklı aşık üzerinden tanıklık ettiğim kitap beni kurgusu ve samimi diliyle Osmanlı'nın 1. Ahmet dönemine götürdü. Aşkı için canından geçmek mi aşk için her yolu mübah görmek mi? İlahi bir uzantının ipine tutunmak mı, nefsin ipiyle kendini boğmak mı? Sevdiğinde eriyip bir olmak mı, Sevdiğini gün gün eritip yok etmek mi? Sen aşkın hangisisin? Aşk sana hangisini reva görür? Aşkla ölür müsün, öldürür müsün yoksa aşkı? Tüm soruların önüme dizildiği kitap beni evrenine alıp hüzünle, merakla, öfkeyle, sabırla, sükûnetle yoğurdu. Okuyanlar beni anlıyordur. Okumayanlara da gönülden tavsiyemdir...

Tarık Çelenk'in kitapları keyifle okunuyor. Bu kitap köşe yazılarının bir araya getirildiği okunması rahat bir kitap. Sayfa sayısı az ve puntolar küçük değil. Güzel analizler var. Tarık beyin kitaplarından başka kitaplara da gitmek istiyorsunuz yaptığı atıflarla... Yakın tarihimize ve günümüze dair çok güzel bir tespit bu "köylülük" meselesi. Kitapta bu köylülüğü açık gizli köylülük olarak ikiye ayırıyor. Aşılması gereken bu köylülüğün sadece muhafazakar camiaya ait olmadığını anlatıyor bu ayırım ile.

Cemil Meriç kitaplarını okumaya başlamadan önce belki de okunması gerekendir. Cemil Meriç'in düşünce yapısının ve hayatının kısa özetidir. Neden Cemil Meriç sorusunun cevabıdır... Cemil Meriç'in kitaplarını okurken yazdığı yıllara bağlı olarak düşünce yapısının da farklı olduğunu anlayacağınız bir kitaptır. Hüsamettin Arslan'ın kitapla ve Cemil Meriç'le ilgili en belirleyici sözü belki de şudur: "Cemil Meriç yazılarında çekiç kullanıyordu. Ben çekici tercih ettim, çünkü Türkiye'de çekiçleyecek çok şey vardı"